Παρασκευή 21 Οκτωβρίου 2016

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ Ο "ΠΡΟΣΜΟΝΑΡΙΟΣ" ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ



Πέρασαν είκοσι και πέντε ολόκληρα χρόνια από την ημέρα που ο από Χαλκηδόνος Βαρθολομαίος ανήλθε στον πάνσεπτο αλλά και μαρτυρικό Οικουμενικό Θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως.Είκοσι πέντε χρόνια γεμάτα αγώνες,αγωνίες και προσφορές .Είναι απορίας άξιο πως μέσα σε τόσο λίγο σχετικά χρονικό διάστημα έγιναν τόσα πολλά.Και μόνο η αναφορά στους ανακαινισμένους εκ βάθρων Ναούς της Κωνσταντινουπόλεως αρκεί για να αποδείξει την κοπιαστική δουλειά του Πατριάρχη του Γένους όλη αυτή την ευλογημένη εικοσιπενταετία.'Όλοι οι Ιεροί Ναοί της Πόλεως από τον πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου ως " των υπό την σκιάν του Θεοδοσιανού τείχους και από των Ναών των Πριγκιποννήσων  έως των του Καταστένου," ανακαινίσθηκαν και "προσέφερον εις την ευλογημένην ομογένειαν ό,τι εστερείτο. Την ελπίδα ". 





Στο μικρό αυτό αφιέρωμα δεν έχουμε σκοπό να αναδείξουμε το πολυσχιδές έργο του Πατριάρχη,εξάλλου είναι σε όλους γνωστή η μετριοφροσύνη του αλλά και το γεγονός πως άλλοι ικανότεροι θα πράξουν τούτο.Εδώ θα κάνουμε κατάθεση ψυχής και αναφορά σε ορισμένα γεγονότα που βιώσαμε όσες φορές η Χάρις του Πανάγαθου Θεού μας έδωσε την ευλογία να συναντήσουμε τον "Προσμονάριο του Γένους". 


  Η πρώτη φορά που τον είδα ήταν το 1991 λίγο προ της εξοδίου Ακολουθίας του μακαριστού Πατριάρχου Δημητρίου στο ιστορικό αλλά και μαρτυρικό Φανάρι .Στην Πόλη δεν είχα μέχρι τότε πάει και η συγκίνηση ήταν διπλή ,προσκυνούσα τα ιερά Χώματα της Βασιλεύουσας αλλά και το κλειστό μαύρο φέρετρο του Πατριάρχη μας που έκλεινε μέσα του το "πονεμένο βλέμμα της Ρωμιοσύνης".Όταν φθάσαμε στο Φανάρι ,την προπαραμονή της Κηδείας το βράδυ,επικρατούσε μια παράξενη ησυχία που σου μεγάλωνε την θλίψη για όσα είχαμε και όσα χάσαμε. Δεν ξέρω πως κατάφερα να προσκυνήσω το φέρετρο και να αφήσω τα δάκρυά μου να το περιλούσουν,ένας Ιερέας διάβαζε το Ιερό Ευαγγέλιο ,οι Εικόνες και ο νεκρός Πατριάρχης "άκουγαν" και το Γένος θρηνούσε την μεγάλη απώλεια. Μπήκαμε στο Αγιο Βήμα για να προσκυνήσουμε τα Άγια των Αγίων,έτρεμα,δεν ήξερα αν έπρεπε να κλάψω η να δοξολογήσω τον Θεό που με αξίωνε να εισέλθω στην "Σκηνή του Μαρτυρίου"στο μισοσκόταδο σε μια άκρη σ ένα στασίδι καθόταν ένας Κληρικός ήταν βυθισμένος στην προσευχή και στις σκέψεις του για το αύριο ,ο άγιος Χαλκηδόνος μου είπε σιγά φίλος και συνοδοιπόρος Κληρικός,γύρισε και μας κοίταξε " καλώς ήλθατε Πατέρες ", άκουσα μια αρχοντική φωνή να βγαίνει από τα στήθη του. Περάσαμε και "βάλαμε μετάνοια ", συστηθήκαμε,είπα κι εγώ το όνομα και την ιδιότητά μου,"εσείς είστε ο π.Τιμόθεος Ηλιάκης;" άκουσα τον Τοποτηρητή του Πατριαρχικού Θρόνου να λέει ενώ σηκωνόταν για να μας ασπασθεί, "πρέπει να ξέρετε ότι ο μακαριστός Πατριάρχης σας εκτιμούσε ιδιαίτερα ",συνέχισε, " σας ευχαριστώ και από κοντά για την αγάπη σας προς το Πατριαρχείο ". Τα έχασα ,δεν ήξερα τι να απαντήσω ,έσκυψα και του φίλησα το χέρι χωρίς να πω τίποτα παρά μόνο όταν με σκούντηξε ο φίλος Κληρικός τόλμησα να μιλήσω και να πω πως δεν έκανα τίποτα περισσότερο από το καθήκον μου
(Ίσως εδώ πρέπει να πω ότι ο  τότε Μητροπολίτης Χαλκηδόνος αναφερόταν στην ενέργεια μας να ακυρώσουμε επίσημη πρόσκληση προς τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας Χρήστο Σαρτζετάκη να παραστεί στα εγκαίνια του Ιερού μας Ναού σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την απαράδεκτη στάση του απέναντι στον μακαριστό Πατριάρχη Δημήτριο κατά τις εορτές της Πάτμου και την επίσκεψη του στην Αθήνα το 1988 ). 
Η συζήτηση με τον άγιο Τοποτηρητή είχε σαν αποτέλεσμα να τον ακούσουμε να μας λέει, " αν επιθυμείτε μπορείτε να διαβάστε το ιερό Ευαγγέλιο αφού πρώτα κάμετε τρισάγιο προ της σορού του μακαριστού Πατριάρχου μας,θα έχουμε την ευκαιρία να ομιλήσουμε και πάλι κατά την εδώ παραμονή σας.." .
 Την ημέρα της Κηδείας του Πατριάρχου Δημητρίου ενώ παρακολουθούσα δακρυσμένος τα γενόμενα αισθάνθηκα ένα νεύμα του προεξάρχοντος της τελετής Μητροπολίτου Βαρθολομαίου,δεν ξέρω και ποτέ δεν θα μάθω τι έγινε..κάποιος μου έδωσε ένα Πετραχήλι και βρέθηκα να σηκώνω ,μαζί με άλλους Κληρικούς,το φέρετρο του νεκρού Πατριάρχου ήταν σαν να σήκωνα το Δισκοπότηρο του Γένους γεμάτο από τα δάκρυα και τους στεναγμούς της πονεμένης Ρωμιοσύνης.
Λίγες ημέρες μετά ο από Φιλαδελφείας Μητροπολίτης Χαλκηδόνος εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως , Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης με το όνομα ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΊΟΣ Α , ΄!
Η εκλογή του έγινε δεκτή με αισθήματα αισιοδοξίας και ελπίδας για την μαρτυρική πορεία της Εσταυρωμένης Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας και την παρουσία  της Ομογένειας στην Πόλη του Κωνσταντίνου. Ο νέος Πατριάρχης έδωσε αμέσως το 
" στίγμα" της πορείας του .
Κρατώ φυλακτό πολύτιμο την ευχαριστήρια επιστολή του απάντηση στις ταπεινές μου ευχές επί τη εκλογή του...
"..Ευδοκία και αφάτω ελέει του Θεού ανελθόντες επί τον πάνσεπτον Οικουμενικόν Θρόνον,μετά συγκινήσεως και χαράς ελάβομεν το επί τη ευκαιρία ταύτη συγχαρητήριον μήνυμα της υμετέρας αγαπητής ημίν Οσιολογιότητος.
Η συμμετοχή αύτη εις την χαράν της Εκκλησίας και ημών δια των προσευχών και προσρήσεων υμών,μεγάλως ενισχύει την ημών Μετριότητα,αφιερώσασαν ήδη εαυτήν τέλεον τω Θεώ και τω αγίω θελήματι Αυτού δια την Εκκλησίαν και το Γένος ημών..." 




Πέρασαν από τότε είκοσι πέντε ολόκληρα χρόνια. Ήρθαν χειμώνες και καλοκαίρια στην ζωή μας,Η πορεία μας στον χρόνο με την Χάρη του Θεού συνεχίζεται,όπως συνεχίζεται και η φωτεινή πορεία του Προκαθημένου της Οικουμενικής Ορθοδοξίας με γνώμονα πάντα το αγαθό συμφέρον της Εκκλησίας και του Γένους. Ξεδιπλώνω την μνήμη ,την αφήνω να με φέρει σε μοναδικές στιγμές που αξιώθηκα να ζήσω κάθε φορά που συναντούσα τον Πατριάρχη μας. Από αυτές τις στιγμές θα καταθέσω εδώ μόνο λίγες,αυτές που ,κατά την ταπεινή μου γνώμη,αναδεικνύουν τον ΄Ανθρωπο Πατριάρχη με το απέραντο μεγαλείο ψυχής. 




ΖΥΡΊΧΗ 1995 Εγκαίνια Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου.
Βρίσκομαι εκεί καλεσμένος από τον μακαριστό ΄Αρχοντα Μέγα Λογοθέτη Παναγιώτη Αγγελόπουλο που ήταν και ο κτήτωρ του Ναού στην μνήμη του δολοφονηθέντος Αδελφού του Δημητρίου.Για την μετάβαση των καλεσμένων τους η Οικογένεια Αγγελοπούλου είχε διαθέσει ειδικό Αεροπλάνο της Ολυμπιακής με αυτό πήγα και εγώ.Διαφορετική όμως άποψη είχαν κάποιοι "δημοσιογράφοι" στην Αθήνα και έσπευσαν να δημιουργήσουν θέμα και μάλιστα με τίμησαν με πρωτοσέλιδα του τύπου . " Ο Παπάς στο Προεδρικό Αεροπλάνο πήρε πρώτα το πλούσιο πρωινό με την σύζυγο του Πρωθυπουργού Δήμητρα και μετά πήγε και λειτούργησε" !!! Ούτε με το Προεδρικό πήγα,ούτε πρωινό πήρα ούτε λειτούργησα.Το τραγικό ήταν πως μερικοί από αυτούς που έγραψαν τα παραπάνω ήταν συνταξιδιώτες μου στο ίδιο αεροπλάνο ,με είχαν δει, με είχαν χαιρετίσει,κι όμως.δεν τους σταμάτησε τίποτα ούτε και το γεγονός πως στην Ζυρίχη φτάσαμε την προηγούμενη των εγκαινίων ημέρα και αν ήταν στο πρόγραμμα μπορούσα άνετα να λειτουργήσω.Όταν το έμαθα στην Ζυρίχη στεναχωρήθηκα πολύ,δεν είχα ακόμα μάθει τα βρώμικα παιχνίδια που παίζονται μέσα από τον τύπο και μου στοίχισε ιδιαίτερα το ψεύδος ότι έφαγα και μετά λειτούργησα,είμαι αμαρτωλός αλλά όχι ασεβής.Μετά την τελετή των εγκαινίων και πριν από το επίσημο γεύμα με ειδοποίησαν ότι θέλει να με δει ιδιαιτέρως στα δωμάτιά του στο Ξενοδοχείο ο Πατριάρχης.Πήγα , στο πρόσωπό μου ήταν ζωγραφισμένη η θλίψη για την άδικη επίθεση, με αγκάλιασε στοργικά και μου είπε " γιατί στεναχωριέσαι τα καρποφόρα δένδρα πετροβολούν,για μένα λίγα έχουν γράψει,κάμε το καθήκον σου με αξιοπρέπεια μην απαντάς και μην δίνεις σημασία έχεις ανθρώπους που σε αγαπάνε και σε στηρίζουν,έλα πάρε και αυτό να με θυμάσαι", μου έκανε ένα δώρο που το έχω πάντα μαζί μου βακτηρία στην πορεία της ζωής μου.Λίγε ημέρες αργότερα η επίσημη εφημερίδα του Πατριαρχικού Ορθοδόξου Κέντρου του Σαμπετζύ,δεν ξέρω αν ήταν τυχαίο η όχι,δημοσίευσε στην πρώτη σελίδα μια φωτογραφία  που δείχνει καθαρά ότι δεν ήμουν Λειτουργός κατά την τελετή των εγκαινίων και στις μέσα σελίδες άλλη μία που δείχνει ότι δεν έφθασα στην Ζυρίχη με το Πρωθυπουργικό αεροπλάνο.Αυτός είναι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος!




ΝΟΈΜΒΡΙΟΣ 2003
Βρίσκομαι στην Πόλη μαζί με τον Σεβ. Μητροπολίτη Ναζαρέτ κ.Κυριακό το πρόγραμμα της ημέρας εκείνης 1ης Νοεμβρίου είχε μόνο δύο λέξεις "συνάντηση με τον Παναγιώτατο". 
Η συνάντηση κράτησε από τις 10 το πρωί μέχρι τις 12 το βράδυ! Ας την παρακολουθήσουμε εν ολίγοις..
Άφιξη στο Αεροδρόμιο και από εκεί με την Συνοδεία του Πανοσιολογιωτάτου Μέγα Αρχιμανδρίτη κ.Αθηναγόρα
 ( νυν Μητροπολίτου Κυδωνιών ) στο Νοσοκομείο του Βαλουκλή όπου στον πανηγυρίζοντα Ι.Ναό των Αγίων Αναργύρων χοροστατούσε ο Πατριάρχης. 
Ο Πατριάρχης στον Θρόνο και λειτουργοί ένας Πρωτοπρεσβύτερος και ένας Διάκονος.
Η απλότητα σε όλη την Μεγαλοπρέπεια της. Εκκλησίασμα οι δυνάμενοι ασθενείς,το προσωπικό και αρκετοί ομογενείς .
Συγκίνηση και κατάνυξη επικρατούσαν παντού.
Στο τέλος της Θ.Λειτουργίας μίλησε ο Πατριάρχης,έδωσε απλόχερα την ευλογία του και γέμισε τις καρδιές από λόγους στοργικής παρηγοριάς και ελπίδας. Μίλησε και ο Μητροπολίτης Ναζαρέτ μεταφέροντας τις ευχές του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ειρηναίου,την ευλογία του Παναγίου Τάφου,την Χάρη της Ναζαρέτ και της Γεθσημανή και την ευωδία του Ιορδάνου. Στην συνέχεια επίσκεψη του Παναγιωτάτου και της Συνοδείας του σε όλους τους ασθενείς στα δωμάτιά τους και γεύμα με το προσωπικό του Νοσοκομείου.
Από εκεί αναχώρηση για ένα Ίδρυμα Ανιάτων Παίδων.Το ίδρυμα αυτό φιλοξενεί παιδιά με ειδικές ανάγκες αλλά και ειδικές ικανότητες.
Είναι ΄Ιδρυμα του Τούρκικου Υπουργείου Υγείας και σε όλη την,αρκετά μεγάλη διαδρομή ,σκεφτόμουν πως θα μας δεχθούν προσωπικό και τρόφιμοι.
Ομολογώ πως έμεινα κατάπληκτος.Η υποδοχή και η φιλοξενία που επιφύλαξαν όλοι στον Πατριάρχη και σε μας δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από τις εκδηλώσεις σεβασμού και αγάπης που βλέπουμε εδώ στην Ελλάδα να γίνονται κάθε φορά που έρχεται ο Παναγιώτατος. Μετά τις τυπικές, αλλά θερμές, από πλευράς Διευθυντού και προσωπικού εκδηλώσεις υποδοχής και μιας σύντομης ενημέρωσης για τους σκοπούς και τα επιτεύγματα του Ιδρύματος βρεθήκαμε κοντά στα παιδιά.Εκεί είδαμε έναν άλλο Βαρθολομαίο .'Έπαιξε μαζί τους ,μέχρι και ..τραμπάλα έκανε,τραγούδησε ,
χειροκρότησε θερμά τους χορούς και τα σκετσάκια που είχαν ετοιμάσει για την περίπτωση,τους μοίρασε δωράκια ,τα αγκάλιαζε, τα φιλούσε τους χάριζε πατρική στοργή και αγάπη χωρίς κανένα δισταγμό.
Κι εγώ απορούσα,μα πως τον ξέρουν έλεγα μέσα μου,
 " έρχεται συχνά και μας βοηθάει σημαντικά " ,μου έλυσε την απορία λίγο αργότερα η Κοινωνική Λειτουργός του Ιδρύματος.
Δεχθήκαμε με χαρά τα δώρα που μας είχαν ετοιμάσει τα παιδιά,όλα φτιαγμένα από τα ίδια,ένα όμορφο κουτάκι με σκαλισμένα λουλούδια στο εξωτερικό του και βελούδο κόκκινο μέσα στον Πατριάρχη " για να φυλάει εκεί το εγκόλπιο του " και χειροποίητα δωράκια  σε όλους μας,και φύγαμε με τις καλύτερες εντυπώσεις.
Η διαδρομή της επιστροφής προς το Φανάρι μεγάλη και την κάνει ακόμα μεγαλύτερη το τεράστιο κυκλοφοριακό πρόβλημα της Πόλης που τις μεσημβρινές ώρες είναι πραγματικός Γολγοθάς,καθόμουν στο πίσω κάθισμα του αυτοκινήτου δεξιά μου ο Πατριάρχης ,αριστερά ο άγιος Ναζαρέτ και μπροστά ο τότε Υπογραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου και νυν Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος ,η ταλαιπωρία από τις συχνές στάσεις σε συνδυασμό με την κούραση της ημέρας με είχε καταβάλει κάποια στιγμή αισθάνθηκα στον ώμο μου ένα "ελαφρύ βάρος" κοίταξα διακριτικά,είχε γείρει το κεφαλάκι του και ξεκουραζόταν στον ώμο μου,έμεινα ακίνητος δεν τολμούσα ούτε να αναπνεύσω για να μην του χαλάσω αυτή την κλεφτή χαλάρωση.
Ειλικρινά αυτή την μοναδική στιγμή δεν την ανταλλάσσω με τίποτα στον κόσμο.
Ευχαριστώ και δοξολογώ τον Θεό που επέτρεψε να γεννηθώ για να την ζήσω.
Εκείνη την στιγμή ήταν σαν είχε γείρει στον ώμο μου η κουρασμένη Ρωμιοσύνη...
Φτάσαμε στο Φανάρι και αμέσως δουλειά.
Είχε συναντήσεις πολλές με πρώτη αυτή με τον Υπουργό Τουρισμού της Παλαιστινιακής Αρχής.
Μας κάλεσε στο Γραφείο του και η συνάντηση εξελίχθηκε σε μια γόνιμη συνεργασία που κατέληξε στη περαιτέρω σύσφιξη των σχέσεων Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και Παλαιστινιακής Αρχής.Ύστερα είδε και άλλους και μετά άλλους κι εγώ απορούσα " μα πως αντέχει με τόση εργασία; "..Κάποτε τελείωσαν οι ακροάσεις, ήταν πλέον νύχτα,βγήκε από το Πατριαρχικό Γραφείο χαρούμενος και δροσερός,"πάμε ",είπε,και ξεκινήσαμε για την κατοικία του στα Θεραπειά,ήθελε να μας κάνει εκεί το δείπνο στο σπίτι του χωρίς πρωτόκολλο...




ΧΆΛΚΗ 2004 
Τον Ιούλιο του 2004 πραγματοποιήθηκε η επίσημη Ειρηνική επίσκεψη του τότε Μακ.Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.Ειρηναίου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο,είχα την ευλογία και την τιμή να αποτελέσω μέρος της επίσημης Ακολουθίας του Μακαριωτάτου και να ζήσω όλο το μεγαλείο της Αρχοντιάς του Πατριαρχείου μας και του Πρωθιεράρχου Βαρθολομαίου.Από όλες τις μοναδικές στιγμές που έζησα ξεχωρίζω τούτη..Βρισκόμαστε στην περίφημη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, όλα είναι έτοιμα για την επαναλειτουργία της,κάτι που προσωπικά πιστεύω ότι θα γίνει επί Πατριαρχείας Βαρθολομαίου,μετά την ξενάγηση από τον ίδιο τον Πατριάρχη στον Ναό και σε όλους τους χώρους της Μονής πάμε στο Αρχονταρίκι για το καθιερωμένο Μοναστηριακό κέρασμα,στους τοίχους οι φωτογραφίες όλων των Πατριαρχών,σταματώ μπροστά σε μια ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣ ΣΤ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΌΣ  ΠΑΤΡΙΆΡΧΗΣ ,μια λειυτική μορφή ενός σεβάσμιου Γέροντα με κοιτάζει στα μάτια δακρύζω,από τότε που με το έλεος του Θεού χειροτονήθηκα Πρεσβύτερος και τοποθετήθηκα στον Ιερό Ναό των Αγίων Βασιλείου και Κοσμά του Αιτωλού στην Ν.Φιλαδέλφεια ,είχα μία μεγάλη επιθυμία,να βρω τον τρόπο να τιμηθεί αυτή η μεγάλη μορφή.Ο ξεριζωμένος Πατριάρχης,ο Πρόσφυγας,ο απελαθείς υπό των Τούρκων ως "ανταλλάξιμος" κατά την μαύρη εκείνη περίοδο του 1924.Ο Πατριάρχης που ήρθε και έζησε στην Ν.Φιλαδέλφεια σαν πρόσφυγας μεταξύ των προσφύγων και άφησε εκεί την τελευταία του πνοή.Το όνειρό μου ήταν να επιστρέψουν τα σεπτά λείψανά του στην Κωνσταντινούπολη και να αναπαυθούν στο Πατριαρχικό Κοιμητήριο του Βαλουκλή. 'Ομως ζούσα με το όνειρο.Ακόμα και την πλατεία που στο κέντρο της πόλεως είχαν ονομάσει τότε "πλατεία Πατριάρχου" την είχαν μετονομάσει σε "πλατεία Ηρώων Πολυτεχνείου".λες και θα υπήρχε ποτέ Πολυτεχνείο αν δεν υπήρχαν Άνθρωποι ,όπως ο Πατριάρχης Κωνσταντίνος,να θυσιασθούν για αυτό τον Τόπο τότε που όλα τα σκιάζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά.Με πλησίασε ο Παναγιώτατος, "τον γνωρίζεις;"με ρώτησε χαμογελώντας,  θέλω να τον τιμήσουμε του απάντησα με σεβασμό και σπασμένη φωνή." πάρε πρωτοβουλίες ", ήταν η ανταπάντηση," και είμαι δίπλα σου". 



Την επόμενη χρονιά διοργάνωσα τα επίσημα Μνημόσυνα του μακαριστού Πατριάρχου γα την συμπλήρωση 75 χρόνων από την Κοίμηση του με την ευλογία πάντα του τότε Ποιμενάρχου μου Μητροπολίτου Ν.Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ.Κωνσταντίνου και την παρουσία,ως Εκπροσώπου της Α.Θ.Π.του Οικουμενικού Πατριάρχου,του Σεβ. Μητροπολίτου Περγάμου κ.Ιωάννου.Κατά τη τελετή των Μνημοσύνων ο τότε Δήμαρχος της Ν.Φιλαδέλφειας κ.Ν.Αδαμόπουλος ανήγγειλε την κατασκευή ανδριάντα του μακαριστού Πατριάρχου στην κεντρική πλατεία της Πόλεως που στο εξής φέρει και πάλι το όνομα του "πλατεία Πατριάρχου Κωνσταντίνου".΄Οταν πληροφόρησα τον Παναγιώτατο για την εξέλιξη αυτή μου είπε "θα έρθω ο ίδιος στα Αποκαλυπτήρια".Και ήρθε.και ράγισαν καρδιές από την ομιλία του,ξύπνησαν μνήμες αναπτερώθηκαν ελπίδες. "..Και ο αείμνηστος Προκάτοχος ημών ερρίφθη εις την φοβεράν κάμινον της ταπεινώσεως,υποχρεωθείς,χωρίς προειδιποίησιν,να εγκαταλείψη άκων και διαμαρτυρόμενος την έδραν του και το δοκιμαζόμενον ποίμνιό του,την πρωίαν της εορτής των Τριών Ιεραρχών του 1925.Επιβιβάσει υπό της εξουσίας εις τον σιδηρόδρομον άνευ αποσκευών,άνευ εφοδίων."άτερ βαλαντίου και πήρας"(Λουκ.22,35),πτωχός,άπορος,"με την ψυχήν εις το στόμα",δια να καταλήξει μέσω Θεσσαλονίκης,ενταύθα,εις την Νέαν Φιλαδέλφειαν,όπου τόσα και τόσα βιαίως αποσπασθέντα από τας εστίας των τέκνα της "Μεγάλης Στεριάς" προσεπάθουν να πήξουν μιαν πρόχειρον καλύβην δια να στεγάσουν την δυστυχίαν των.΄Ηλθεν εδώ ο Πατριάρχης του Γένους,με "καρδίαν αθυμούσαν και εκλείποντας οφθαλμούς και τηκομένην ψυχήν"(Δευτ.28,65).εν μέσω των ορφανών του,"συναγωνιστής εν τη θλίψει..και υπομονή εν Ιησού Χριστώ"(Αποκ.Ι. 1-9),προστάτης των,παρηγορητής των,εμψυχωτής των,ως Πατήρ,αληθινός,αξιοπρεπής και όρθιος μέσα εις τας φλόγας της δοκιμασίας.."






Σε μικρό χρονικό διάστημα από τα αποκαλυπτήρια του ανδριάντα του αειμνήστου Πατριάρχου Κωνσταντίνου του ΣΤ ,με ενέργειες του Παναγιωτάτου έγινε η εκταφή των Λειψάνων του από τον τάφο που τον φιλοξενούσε στο Α΄Κοιμητήριο των Αθηνών και αμέσως η μεταφορά τους στην Κωνσταντινούπολη για να ενταφιαστούν στο Πατριαρχικό Κοιμητήριο του Βαλουκλή. 
Όμως ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έδειξε για μια ακόμη φορά το μεγαλείο της αρχοντικής του καρδιάς.
Με εντολή του τα σεπτά Λείψανα του αειμνήστου Πατριάρχου Κωνσταντίνου πριν αναχωρήσουν για την Κωνσταντινούπολη ήρθαν για τρεις ημέρες στον Ιερό μας Ναό,όπου την Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011,τελέσθηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περγάμου κ.Ιωάννου ,ως εκπροσώπου της Α.Θ.Π.του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου ,και ακολούθησε Μνημόσυνο και απόδοση τιμών στον αείμνηστο Πατριάρχη από τις Αρχές της Πόλεως και τον ευσεβή Λαό που είχε από το πρωί κατακλύσει τους χώρους του Ναού.
Την επομένη τα σεπτά λείψανα αναχώρησαν για την Κωνσταντινούπολη και την Κυριακή 6 Μαρτίου μετά την Πατριαρχική και Συνοδική Θεία Λειτουργία στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι,στην οποία συμμετείχε και ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ.Κωνσταντίνος,ενταφιάσθηκαν στο Βαλουκλή!
















ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ 2004... 


Τον Σεπτέμβριο του 2004 είχα την μοναδική και μεγάλη ευλογία αλλά και τιμή να βρεθώ μαζί με τον Πατριάρχη του Γένους στην αγιότοκο Καππαδοκία.Την Καππαδοκία των ονείρων μας.Την δική μας Καππαδοκία.Το "ραντεβού" είχε κλειστεί τον Ιούνιο κατά την ειρηνική επίσκεψη του Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.Ειρηναίου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.Έτσι τον Σεπτέμβριο ο Πατριάρχης Ειρηναίος συνοδευόμενος από τον Μητροπολίτη Καισαρείας κ.Βασίλειο,τον Μητροπολίτη Ναζαρέτ κ. Κυριακό,τον Επίσκοπο Κωνσταντίνης κ. Αρίσταρχο,τον μακαριστό ΄Εξαρχο του Παναγίου Τάφου στην Αθήνα Αρχιμ.Θεόκτιστο,τον καθηγητή κ. Σ.Κοντογιάννη και την ελαχιστότητα μου φθάσαμε στην Πόλη και από εκεί αναχωρήσαμε για την Καππαδοκία ομού μετά της Α.Θ.Παναγιότητος και της Τιμίας Συνοδείας του εις την οποία μετείχε και ο Σεβ. Μητροπολίτης Χαλκίδος κ.Χρυσόστομος.Το να περιγράψει κάποιος τις εμπειρίες αυτού του προσκυνηματικού ταξιδιού,με ξεναγό τον ίδιο τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο,πρέπει να έχει μεγάλες συγγραφικές ικανότητες,πρέπει να ξέρει να ελέγχει το νου και την καρδιά του,να σταματά τα δάκρυά που πλημμυρίζουν τα μάτια και εμποδίζουν το χέρι να γράψει αυτό που εκπέμπει η σκέψη.Εδώ στο μικρό αυτό αφιέρωμα δεν θα πω πολλά , αν ο Θεός με αξιώσει έχω σκοπό να καταγράψω όλες εκείνες τις μοναδικές στιγμές που έζησα σ ένα βιβλίο για να μην τις πάρει ο χρόνος και χαθούν αλλά και να μαθαίνουν οι νεώτεροι ποιος πραγματικά είναι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.Πως να καταστρώσω εδώ ,με τι λέξεις να περιγράψω τα δάκρυα του Πατριάρχη μας κάθε φορά που εισόδευε σ ένα κατεστραμμένο Ναό;Τι να πω,πως να το διατυπώσω,πως να το μεταδώσω το άναμμα του αγνού κεριού από τον Πατριάρχη μας στους χώρους που κάποτε υπήρχαν Άγιες Τράπεζες και προσφερόταν η αναίμακτος θυσία και τώρα σταβλίζονται ζώα!Πως να περιγράψω την στιγμή που δυο Πατριάρχες,Αρχιερείς και Ιερείς γονατίσαμε μέσα στο σπήλαιο του Οσίου Ιωάννου του Ρώσου στο Προκόπη και ψάλλαμε το "Χριστός Ανέστη"! Ένα "Χριστός Ανέστη "που άκουσαν οι θαμμένοι στην αγία Γη της Καππαδοκίας Χριστιανοί και ένιωσαν πως πλησιάζει η ώρα που τα μνημόσυνα τους θα ξαναγίνουν,θα ξαναχτυπήσουν οι καμπάνες,θα ξαναλειτουργήσουν οι εκκλησιές.Τι να πω.πως να μην κλάψω όταν στο νου έρχεται εκείνη η στιγμή μπροστά στην "Θλιμμένη Παναγία",στο Κόραμα στην Εκκλησία των Στεφάνων,όταν οι δύο Πατριάρχες έψαλλαν το " Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε " και άφησαν ελεύθερα τα δάκρυά τους μύρο πολύτιμο στην Παναγιά που περιμένει...





Ειλικρινά δεν βρίσκω τις πρέπουσες λέξεις για να σας μεταφέρω τα ανάμικτα συναισθήματα που κυριαρχούσαν κατά τον Εσπερινό στον άγιο Κωνσταντίνου στην Σινασό που τελέσθηκε από τον Μακ. Πατριάρχη κ.Ειρηναίο με "πρωτοψάλτη"στο αναλόγιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη..Όμως εκεί που "έμεινε" η καρδιά μου ,εκεί που είδαμε όλοι τον Πατριάρχη του Γένους να δακρύζει ήταν κατά την Θεία Λειτουργία που τελέσθηκε στον υπόγειο Ναό του Μεγάλου Βασιλείου στην ερημική τοποθεσία Μουσταφαπασά έξω από την Σινασό. Λειτούργησαν ο Πρωτοσύγκελος του Μητροπολίτη Χαλκίδος  και ο Πατριαρχικός Διάκονος ,ενώ χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Χαλκίδος κ.Χρυσόστομος και έψαλλαν οι Πατριάρχες Βαρθολομαίος και Ειρηναίος.Ακόμα και τα αγριοπερίστερα που έχουν τις φωλιές τους στην βραχώδη εκκλησία σταμάτησαν να φτερουγίζουν,κάθισαν ήρεμα και παρακολουθούσαν τα γενόμενα στέλνοντας και αυτά με τον δικό τους τρόπο ύμνους δοξαστικούς στον Δημιουργό μας.Στο τέλος της Θ.Λειτουργίας έγινε δέηση υπέρ αναπαύσεως των " εν ερημίαις και όρεσι και σπηλαίοις και ταις οπαίς της γης τελειωθέντων ",και κλάψαμε όλοι για ότι είχαμε και ότι χάσαμε..Εκείνη την στιγμή πλησίασα τον Πατριάρχη μας και του είπα " Μόνο γιαυτό Παναγιώτατε έπρεπε στην Ελλάδα να σκέφτονται ορισμένοι πολύ πριν μιλήσουν,ας έρθουν εδώ να δουν ποιος είναι ο Βαρθολομαίος"(Είναι εύκολο να κάνεις "αντιπολίτευση"από τον ..καναπέ αλλά δύσκολο να μπεις πρώτος στον αγώνα)..έσκυψα και του φίλησα το χέρι το ράντισα με τα δάκρυά μου,δεν είχα άλλο τρόπο εκείνη την μοναδική ώρα για να του εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου για όσα υπέρ του Γένους εργάζεται.Δεν θα επεκταθώ περισσότερο στις όμορφες εκείνες στιγμές,θέλω όμως να καταθέσω εδώ την μεγάλη έκπληξη που μας περίμενε όταν οι περιστάσεις και οι ελλείψεις δρόμων μας ανάγκαζαν να ακολουθούμε πεζή τον "ξεναγό" μας Πατριάρχη για να φθάσουμε στις πλέον απόμακρες εκκλησίες.Πρώτα πρώτα μου έκανε εντύπωση το γεγονός ότι γνωρίζει την Καππαδοκία σαν το σπίτι του,δεν υπάρχει ναός ,δεν υπάρχει σπηλιά ασκητού,δεν υπάρχει έστω κι ένα παλιό προσκυνητάρι σε κάποιο έρημο τόπο που να μην τα γνωρίζει και να μην τα έχει επισκεφθεί και δεύτερο ο σεβασμός που του δείχνουν οι απλοί χωρικοί σαν περνάει μέσα από τα χωριά τους.Μάνες τουρκάλες με τις μαντίλες να βγαίνουν από τις αυλές με τα μωρά στην αγκαλιά για να τα ευλογήσει,άνδρες αγρότες να κόβουν από τα μποστάνια τους καρπούς να του προσφέρουν,παιδιά να τρέχουν να τον δουν να τον αγγίξουν,ακόμα και ο Χότζας σε ορισμένα χωριά που έτυχε να είναι εκεί ερχόταν να τον χαιρετίσει με σεβασμό και αγάπη.Πηγαίνοντας για τον Ναό του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης πέσαμε πάνω σε λαϊκή αγορά,την διασχίσαμε πεζή,γέμισε ο τόπος ράσο,δεν περάσαμε όμως από κανένα "πάγκο" χωρίς να μας προσφέρουν κάτι,γεμίσαμε από φρούτα και λαχανικά,και ο 'Άρχοντας Πατριάρχης μας να έχει ένα καλό λόγο για όλους χωρίς να κουράζεται πάντα με το χαμόγελο στα χείλη.Στο υπαίθριο μουσείο στο Κόραμα συναντήσαμε κι ένα γκρουπ Ιαπώνων τουριστών.."ωωω Βαρθολομαίο " τους ακούσαμε να φωνάζουν και μας πήρε μία ώρα μέχρι να φωτογραφηθούν όλοι μαζί του! 









θα κλείσω αυτήν την κατάθεση ψυχής στα 25 χρόνια της ευκλεούς Πατριαρχείας του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου λέγοντας πως η Πρόνοια του Θεού οδήγησε τα βήματά του στον μαρτυρικό Θρόνο του Φαναρίου αυτές τις δύσκολες ώρες για το Γένος,η προσωπικότητα και το κύρος του, σε διεθνή πλέον κλίμακα, μπορούν να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στην αποκατάσταση της αξιοπρέπειας και της εικόνας του Ελληνισμού διεθνώς και είμαι σίγουρος πως ο Πατριάρχης μας για μια ακόμα φορά θα προσφέρει εαυτόν "υπέρ της Εκκλησίας και του Γένους".Η πορεία του Παναγιωτάτου με την χάρη του Θεού συνεχίζεται κι εμείς ταπεινά από εδώ του ευχόμεθα να εορτάσει και την πεντηκονταετία και παραπάνω ακόμα. 

ΕΙΣ ΠΟΛΛΆ ΈΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ!  



Αρχιμ.Τιμόθεος Ηλιάκης 



























































































































Παρασκευή 14 Οκτωβρίου 2016

Άγιος Κοσμάς ο Μελωδός επίσκοπος Μαϊουμά 14 Οκτωβρίου

Άγιος Κοσμάς ο Μελωδός επίσκοπος Μαϊουμά 



Πολλά οφείλει η Εκκλησία στα Μοναστήρια και στους μοναχούς και μαζί με τ' άλλα, ότι τα Μοναστήρια στην εποχή της ακμής των υπήρξαν τα κέντρα των γραμμάτων και των τεχνών. Από τα Μοναστήρια βγήκαν οι μεγάλοι θεολόγοι, οι διδάσκαλοι, οι ποιηταί και υμνογράφοι. 
Ένας τέτοιος είναι ο άγιος Κοσμάς, Επίσκοπος Μαϊουμά, του οποίου η Εκκλησία σήμερα γιορτάζει την μνήμη. Ο άγιος Κοσμάς είναι θετός αδελφός του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού. Μεγάλωσαν και μορφώθηκαν μαζί στο ίδιο σπίτι οι δύο γιοι, εμόνασαν στο ίδιο μοναστήρι, στη Λαύρα του αγίου Σάββα, κι είναι κι οι δύο από τους μεγάλους υμνογράφους και μελωδούς της Εκκλησίας.



Βιογραφία
Ο Άγιος Κοσμάς ο Μελωδός ανατράφηκε από τον ευσεβή Σέργιο, που ήταν πατέρας του Ιωάννη του Δαμασκηνού.
Ο Σέργιος ήταν υπουργός οικονομικών τού Χαλίφη των Αράβων. Ο Ιωάννης και ο Κοσμάς είχαν αγάπη και έφεση προς την μάθηση είτε αυτή αφορούσε τις επιστημονικές γνώσεις είτε τις ιερές γνώσεις της θρησκείας μας. Γι' αυτό το λόγο ο Σέργιος προσπαθούσε να τους βρει ένα σοφό δάσκαλο.
Η ευκαιρία που έψαχνε παρουσιάστηκε όταν οι Άραβες σε μία λεηλασία που έκαναν στη Σικελία έπιασαν αιχμάλωτο τον μοναχό Κοσμά από την Καλαβρία. Ο Σέργιος τον ελευθέρωσε και του πρόσφερε την φιλοξενία του με αντάλλαγμα να διδάξει τους υιούς του. Ο Κοσμάς ήταν άνδρας εγκυκλοπαιδικώτατος, είχε σπουδάσει Θεολογία, Φιλολογία, Μαθηματικά και ήταν ικανός να διδάξει φιλοσοφία και ρητορική. Γνώριζε επίσης μουσική και ποίηση. Υπό την καθοδήγησή του λοιπόν ο Ιωάννης και ο Κοσμάς προέκοψαν λαμπρώς.
Μετέβησαν στα Ιεροσόλυμα, όπου έγιναν δεκτοί από τη Μονή τού Αγίου Σάββα. Ο Κοσμάς μετά από προτροπή του Πατριάρχη των Ιεροσολύμων χειροτονήθηκε το 743 μ.Χ. επίσκοπος Μαϊουμά, η οποία αρχαιότερα ονομαζόταν Ανδήδων και ήταν παραθαλάσσια πόλη στην Παλαιστίνη. Διετέλεσε τα καθήκοντά του με επιμέλεια και ευσυνειδησία.



ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΜΕΛΩΔΟΥ 
Ποίημα Μοναχού Γερασίμου Μικραγιαννανίτου 
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Οὐράνιον ἅμιλλαν, διατυπῶν ἐν σαρκί, ἐπίγειον αἴνεσιν, τῷ ἐν ὑψίστοις θεῶ, πανσόφως συνήρμοσας, σὺ γὰρ ὥσπερ κιθάρα, τῆς εὐσήμου σοφίας, ἤνεσας ὑψηγόρως, τοῦ Σωτῆρος τὴν δόξαν. Διὸ σὲ Κοσμᾶ θεηγόρε, ὕμνοις γεραίρομεν. 









Τετάρτη 12 Οκτωβρίου 2016

12 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Η ΣΥΝΑΞΗ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΔΙΑΠΡΕΨΑΝΤΩΝ ΑΓΙΩΝ







12 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Η ΣΥΝΑΞΗ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΔΙΑΠΡΕΨΑΝΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
 Η Αθήνα, από την αρχή ήδη της διάδοσης του Χριστιανισμού σ’ αυτή ως και την εποχή μας, καθαγιάστηκε από το αίμα μαρτύρων και το άρωμα της βιοτής πολλών οσίων και δικαίων, ανδρών και γυναικών. Άλλοι από αυτούς υπήρξαν ευσεβή τέκνα της (π.χ. Διονύσιος, Ιερόθεος, Δάμαρις, Κοδράτος, Λεωνίδης, Φιλοθέη, Μιχαήλ Πακνανάς κ.ά.), άλλοι κατάγονταν από άλλα μερη αλλά μαρτύρησαν ή έζησαν οσιακά σ’ αυτή (π.χ. Νάρκισσος, Μαρτινιανός, Νεκτάριος Πενταπόλεως, Νικόλαος Πλανάς κ.ά.), και άλλοι έμειναν κάποιο διάστημα σ’ αυτή (Απόστολοι Παύλος και Φίλιππος, Μέγας Βασίλειος, Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Διονύσιος Αιγίνης κ.ά.). Ακόμα, πολλοί Αθηναίοι άγιοι μαρτύρησαν ή απεβίωσαν ειρηνικά σε άλλα μέρη (Ανακλητός, Υγίνος και Σίξτος Β’, επίσκοποι Ρώμης, Μάρκος ο ασκητής κ.ά.). Άλλοι από τους αγίους των Αθηνών υπήρξαν απόστολοι (Παύλος, Φίλιππος και Νάρκισσος), άλλοι επίσκοποι (Διονύσιος, Ιερόθεος, Νεκτάριος κ.ά.), ιερείς (Νικόλαος Πλανάς κ.ά.), διάκονοι (Ίσαυρος) και μοναχοί (π.χ. Αγία Φιλοθέη, Όσιος Λουκάς κ.ά.), άλλοι απλοί πιστοί άνθρωποι (π.χ. Μιχαήλ Πακνανάς) που τελείωσαν τη ζωή τους είτε με μαρτύριο είτε εν ειρήνη.
Με την υπ' αριθμ. 22/30 Σεπτεμβρίου 1999,με πρωτοβουλία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστοδούλου και εγκύκλιο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών καθιερώνεται κατά την 12η Οκτωβρίου εκάστου έτους, μαζί με τα ελευθέρια της πόλεως των Αθηνών από τον γερμανικό ζυγό, να εορτάζεται και η Σύναξη «πάντων των εν τη πόλει των Αθηνών και των περιχώρων διαπρεψάντων αγίων αποστόλων, ιεραρχών και οσίων, των εξ αυτής καταγομένων και των αλλαχόθεν εν αυτοίς αγωνισθέντων και τελειωθέντων».
Αθηναϊκό Αγιολόγιο 

Άγιοι
Στη συνέχεια παραθέτουμε επιγραμματικά μερικά στοιχεία για όσους τοπικούς αγίους της πόλης έχει επισημάνει μέχρι τώρα η επιστημονική έρευνα και τιμάει ή Εκκλησία των Αθηνών, με την παρατήρηση ότι για μερικούς οι πηγές παρουσιάζουν πολλά προβλήματα ως προς την ακρίβεια της διήγησής τους.
Αθηναγόρας: Είναι ο γνωστός απολογητής του 2ου αι. Η μνήμη του τιμάται στις 24 Ιουλίου.
Ανακλητός: Ήταν από την Αθήνα και έγινε επίσκοπος Ρώμης. Ο χρόνος δεν είναι απόλυτα σαφής. Άλλοι τον τοποθετούν στα 77-88 και άλλοι στα 78-89. Η μνήμη του, κατά το λατινικό εορτολόγιο, τιμάται στις 13 Ιουλίου.
Ανδρέας: Καταγόταν από τη Μεσοποταμία και ήταν στρατιώτης. Μαζί με τον συμπατριώτη του Παύλο μαρτύρησε στην Αθήνα κατά τον διωγμό του Δεκίου (249-251). Η μνήμη του τιμάται στις 18 Μαΐου.
Άνθιμος Αθηνών: Πρόκειται για τον μητροπολίτη Αθηνών Άνθιμο Α' (1339-1366). Επειδή οι κυρίαρχοι της πόλης Καταλανοί δεν επέτρεψαν την εγκατάστασή του στην Αθήνα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο του ανέθεσε το 1366 τη διαποίμανση προεδρικώς της μητροπόλεως Κρήτης. Καταδιώχθηκε από τους εκεί Βενετούς κυρίαρχους, συνελήφθη την άνοιξη του 1367 και με διαλείμματα έμεινε επί τρία χρόνια στη φυλακή, όπου, το 1371, τον βρήκε ο θάνατος εξαντλημένο από τις ταλαιπωρίες και τα βασανιστήρια. Θεωρείται «νέος ομολογητής», διότι δεν υπέκυψε στις εξουθενωτικές πιέσεις να προσχωρήσει στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Η μνήμη του τιμάται στις 22 Νοεμβρίου.
Αντώνιος: Γεννήθηκε στην Αθήνα. Πιεζόμενος ν' αλλαξοπιστήσει αρνήθηκε, και μετά από πολλά βασανιστήρια αποκεφαλίστηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1774. Η μνήμη του τιμάται στις 5 Φεβρουαρίου.
Απόστολος Παύλος: Είναι ο πρωτοκορυφαίος απόστολος της Ελλάδας και ιδρυτής της Εκκλησίας των Αθηνών. Μαρτύρησε στη Ρώμη το 66-67 μ.Χ. Η μνήμη του τιμάται στις 29 Ιουνίου.
Απόστολος Φίλιππος: Ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Χριστού. Κατά την παράδοση κήρυξε κι αυτός το Ευαγγέλιο στην Αθήνα, προς τιμήν του μάλιστα είχε ανιδρυθεί και παλαιοχριστιανική βασιλική. Η μνήμη του τιμάται στις 14 Νοεμβρίου.
Αριστείδης: Είναι ο γνωστός φιλόσοφος και μάρτυρας. Ήταν από την Αθήνα και επέδωσε απολογία στον αυτοκράτορα Αδριανό (117-430). Η μνήμη του τιμάται στις 13 Σεπτεμβρίου.
Βαρνάβας: Σύμφωνα με την παράδοση, μαζί με τον συνασκητή του Σωφρόνιο σε ακαθόριστο χρόνο μετέφεραν από την Αθήνα στο όρος Μελά του Πόντου τη θαυματουργό εικόνα της Παναγίας του «Σουμελά». Η μνήμη του τιμάται στις 18 Αυγούστου.
Βασίλειος: Ήταν από την Αθήνα και μαζί με τους συμπατριώτες του Ίσαυρο και Ιννοκέντιο μαρτύρησε στην Απολλωνία της Ηπείρου το 284. Η μνήμη του τιμάται στις 17 Ιουνίου.
Βασίλειος Θεσσαλονίκης: Ήταν από την Αθήνα και έγινε λίγο πριν το 860 επίσκοπος Θεσσαλονίκης. Απεβίωσε το 870 και τιμάται ως ομολογητής, λόγω της σθεναράς του στασης απέναντι στον αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' πού αναμειγνυόταν στα εκκλησιαστικά πράγματα. Τα λείψανά του είναι τεθησαυρισμένα στον Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας της Θεσσαλονίκης. Η μνήμη του τιμάται την 1η Φεβρουαρίου.
Βασίλειος ο Μέγας: Γεννήθηκε στην Καισαρεία της Καππαδοκίας το 330 και σπούδασε στην Αθήνα μαζί με τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό. Αργότερα έγινε αρχιεπίσκοπος Καισαρείας. Απεβίωσε στην πατρίδα του το 379. Η μνήμη του τιμάται την 1η Ιανουαρίου.
Βενέδημος: Γεννήθηκε στην Αθήνα και μαζί με τους συμπολίτες του Ηράκλειο και Παυλίνο δίδαξαν το Ευαγγέλιο. Μαρτύρησε στη γενέτειρά του επί Δεκίου (249-251). Η μνήμη του τιμάται στις 18 Μαΐου.
Γρηγόριος Ναζιανζηνός: Γεννήθηκε το 300 στη Ναζιανζό της Καππαδοκίας και σπούδασε στην Αθήνα μαζί με τον Μέγα Βασίλειο. Αργότερα έγινε επίσκοπος Σασίμων (378) και αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως (381). Απεβίωσε στη γενέτειρα του το 389/391. Η μνήμη του τιμάται στις 25 Ιανουαρίου.
Γρηγόριος Ε':Γεννήθηκε στη Δημητσάνα πιθανότατα το 1750/1751, φοίτησε στη Σχολή της Μονής Φιλοσόφου, και κατά την παράδοση εκάρη μοναχός στη Μονή των Στροφάδων Ζακύνθου. Για ένα διάστημα έμεινε και στην Αθήνα, όπου εργαζόταν ως διδάσκαλος ο συμπατριώτης του Αθανάσιος Μπουσιόπουλος και, κατά τον Καμπούρογλου, εγκαταβίωσε στη Μονή Θεοτόκου Καισαριανής. Το 1785 έγινε μητροπολίτης Σμύρνης και στη συνέχεια τρεις φορές (1797-1798,1806-1808 και 1818-1821) Οικουμενικός Πατριάρχης. Απαγχονίστηκε από τους Τούρκους στις 10-4-1821, ανήμερα το Πάσχα. Σήμερα τα ιερά του λείψανα είναι εναποτεθειμένα στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών. Άγιος ανακηρύχτηκε από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 8-4-1921. Η μνήμη του τιμάται στις 10 Απριλίου.
Δάμαρις: Η πρώτη Αθηναία που μαζί με τον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, μετά το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου, έγινε χριστιανή. Η μνήμη της τιμάται στις 3 Οκτωβρίου.
Δαρεία: Γεννήθηκε στην Αθήνα και μαρτύρησε το 283 στην Αλεξάνδρεια μαζί με τον σύζυγο της Χρύσανθο. Η μνήμη της τιμάται στις 19 Μαρτίου.
Διονύσιος: Γεννήθηκε και μαρτύρησε με λιθοβολισμό στην Αθήνα μαζί με άλλους στον διωγμό του Δεκίου (249-251). Η μνήμη του τιμάται στις 18 Μαΐου.
Διονύσιος Αιγίνης: Γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1547 και το 1577 χειροτονήθηκε στην Αθήνα και στην εκκλησία της Παναγίας της Γοργοεπηκόου (Άγιο Ελευθέριο) αρχιεπίσκοπος Αιγίνης. Απεβίωσε στη Ζάκυνθο το 1622. Η μνήμη του τιμάται στις 17 Δεκεμβρίου.
Διονύσιος Αρεοπαγίτης: Μετά το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου έγινε χριστιανός (Πράξ. 17, 34) και, σύμφωνα με μαρτυρία του επισκόπου Κορίνθου Διονυσίου (+188), επίσκοπος Αθηνών. Ο Νικηφόρος Κάλλιστος-Ξανθόπουλος (14ος αι.) διέσωσε την παράδοση ότι είχε μαρτυρικό θάνατο (96 μ.Χ.). Δεν έχει σχέση με τον Διονύσιο που γύρω στο 250 έδρασε στη Γαλλία και υπέστη και αυτός μαρτυρικό θάνατο και τιμάται ιδιαίτερα από τους Δυτικούς. Εσφαλμένα του αποδόθηκαν και συγγράμματα του 5ου αι. Η μνήμη του τιμάται στις 3 Οκτωβρίου.
Ειρήνη: Η επικαλούμενη, από τον τόπο της γέννησής της, Αθηναία. Αυτοκράτειρα του Βυζαντίου. Συνεκάλεσε την Ζ' Οικουμενική Σύνοδο. Απεβίωσε το 802. Η μνήμη της τιμάται στις 9 Αυγούστου.
Ελευθέριος: Γεννήθηκε στην Αθήνα. Σύμφωνα με την παράδοση, ήταν μαθητής του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη και μαρτύρησε μαζί του το 96 μ.Χ. Η μνήμη του τιμάται στις 3 Οκτωβρίου.
Ευδοκία: Γεννήθηκε στην Αθήνα και ήταν κόρη του φιλοσόφου Λεοντίου. Το όνομά της, πριν βαπτισθεί (421), ήταν Αθηναΐς. Έγινε σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Β'. Ασχολήθηκε πολύ με τη φιλανθρωπία και απεβίωσε στα Ιεροσόλυμα το 460. Η μνήμη της τιμάται στις 13 Αυγούστου.
Ηράκλειος: Γεννήθηκε στην 'Αθήνα και μαζί με τους συμπολίτες του Βενέδημο και Παυλίνο δίδαξαν το Ευαγγέλιο. Μαρτύρησε στη γενέτειρά του επί Δεκίου (249-251). Η μνήμη του τιμάται στις 18 Μαΐου.
Θεοδόσιος: Έζησε τον 9ο αι. και ακολούθησε τον ασκητικό βίο. Απέθανε εν ειρήνη το 922. Είναι ιαματικός άγιος. Η μνήμη του τιμάται στις 7 Αυγούστου.
Ιερόθεος: Χρημάτισε επίσκοπος Αθηνών (πριν ή μετά τον Διονύσιο) και εκοιμήθη εν Κυρίω ειρηνικά στα τέλη τού 1ου αι. Η μνήμη του τιμάται στις 4 Οκτωβρίου.
Ιννοκέντιος: Γεννήθηκε στην Αθήνα και μαζί με τους συμπολίτες του Βασίλειο και Ίσαυρο μαρτύρησε στην Απολλωνία της Ηπείρου το 284. Η μνήμη του τιμάται στις 17 Ιουνίου.
Ίσαυρος: Γεννήθηκε στην Αθήνα και μαζί με τους συμπολίτες του Βασίλειο και Ιννοκέντιο μαρτύρησε στην Απολλωνία της Ηπείρου το 284. Η μνήμη του τιμάται στις 17 Ιουνίου.
Ιωάννης του Σινά: Γεννήθηκε στην Αθήνα και μόνασε επί πενήντα τρία χρόνια στη Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Όρους Σινά, όπου ο Άγιος Ιερόθεος τα τελευταία είκοσι χρόνια χρημάτισε και ηγούμενος-αρχιεπίσκοπος. Μαρτύρησε το 1091 κατά τη β' επιδρομή των Αράβων εναντίον του Θεοβάδιστου Όρους. Γράφει ο Νεκτάριος Ιεροσολύμων (17ος αι.): «Τότε οι ανηλεείς εκείνοι και απάνθρωποι (...) λαβόντες αυτόν, τον έδησαν από τους πόδας με σχοινία, και τον έσυραν τριγύρου μέσα από το μοναστήριον, λακτίζοντες ομού και ανηλεώς δέροντες αυτόν (...) και μετά τρεις ημέρας ετελείωσε τον καλόν αυτού αγώνα της αθλήσεως και της ασκήσεως, κοιμηθείς και αναπαυσάμενος εν Κυρίω». Η μνήμη του τιμάται την Τετάρτη του Πάσχα, στη «Σύναξη των Σιναϊτών Πατέρων».
Κλημάτιος: Επίσκοπος Αθηνών. Πιθανότατα έζησε τον 4ο αι. Στην οδό Τσακάλωφ 26 το 1888 βρέθηκε μαρμάρινη επιτάφια πλάκα με την επιγραφή «Ο εν οσίοις επίσκοπος Κλημάτιος».
Κλήμης του Σαγματά: Γεννήθηκε στην Αθήνα. Αρχικά μόνασε στον Κιθαιρώνα, κοντά στον Όσιο Μελέτιο, και στη συνέχεια έζησε ως αναχωρητής στο όρος του Σαγματά στη Βοιωτία, όπου αργότερα ίδρυσε μοναστήρι. Εκοιμήθη εν Κυρίω το 1111. Η μνήμη του τιμάται στις 27 Ιανουαρίου.
Κοδράτος: Επίσκοπος Αθηνών, πού γύρω στα 124-125 ή το 129 επέδωσε απολογία στον αυτοκράτορα Αδριανό. Υπέστη μαρτυρικό θάνατο στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας το 130. Η μνήμη του τιμάται στις 21 Οκτωβρίου.
Λεωνίδης: Επίσκοπος Αθηνών, που εκοιμήθη εν Κυρίω το 250. Η μνήμη του τιμάται στις 15 Απριλίου.
Λουκάς: ο γνωστός όσιος ο εξ Αιγίνης, ο εν Στειρίω. Εκάρη μοναχός στην Αθήνα και στο μοναστήρι της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παντάνασσας (Μοναστηράκι) ή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αστεριού. Εκοιμήθη εν Κυρίω το 946 στη σημερινή μονή της Βοιωτίας που φέρει το όνομά του. Η μνήμη του τιμάται στις 7 Φεβρουαρίου.
Μάρκος: Γεννήθηκε στην Αθήνα τον 4ο αι. και μόνασε στο όρος Θράκη της Αιθιοπίας. Η μνήμη του τιμάται στις 5 Μαρτίου.
Μαρτινιανός: Καταγόταν από την Καισαρεία της Παλαιστίνης (σήμερα Banyas, κοντά στον Ιορδάνη) και εκοιμήθη εν Κυρίω στην Αθήνα στο τέλος του 5ου ή στις αρχές του 6ου αι. Η μνήμη του τιμάται στις 13 Φεβρουαρίου.
Μελέτιος: Γεννήθηκε στο χωριό Μουταλάσκα της Καππαδοκίας γύρω στο 1035. Εκάρη μοναχός στην Κωνσταντινούπολη. Στο πλαίσιο ιερής οδοιπορίας του επεσκέφθη και τον ναό της Παναγίας στον Παρθενώνα των Αθηνών. Είναι αυτός πού ανέδειξε τη σημερινή ομώνυμη μονή στον Κιθαιρώνα. Τον ιερατικό βαθμό έλαβε από τον μητροπολίτη Αθηνών Νικήτα και πολλές φορές επισκεπτόταν την Αθήνα για πνευματικό καταρτισμό των χριστιανών. Εκοιμήθη εν Κυρίω στο μοναστήρι του γύρω στα 1105. Η μνήμη του τιμάται την 1 Σεπτεμβρίου.
Μηνάς ο Καλλικέλαδος: Γεννήθηκε στην Αθήνα και μαρτύρησε στην Αίγυπτο στα τέλη του 3ου ή στις αρχές τού 4ου αι. Μερικοί επιστήμονες τον ταυτίζουν με τον Μηνά τον Αιγύπτιο. Η μνήμη του τιμάται στις 10 Δεκεμβρίου.
Μιχαήλ Πακνανάς: Νεαρός Αθηναίος κηπουρός, πού ζούσε στην περιοχή Μοναστηρακίου. Όπως διασώζει σχετική μνεία σε στύλο του ολυμπίου Διός, υπέστη μαρτυρικό θάνατο από τους Τούρκους το 1771. Η μνήμη του τιμάται στις 7 Ιουλίου.
Μιχαήλ Χωνιάτης ή Ακομινάτος: Γεννήθηκε γύρω στο 1140 στις Χώνες (Κολοσσές) της Φρυγίας. Το 1182 χειροτονήθηκε μητροπολίτης Αθηνών, όπου παρέμεινε ώς το 1204, οπότε οι Φράγκοι τον ανάγκασαν να εγκαταλείψει την πόλη. Απεβίωσε στην Κέα το 1222. Η μνήμη του τιμάται στις 4 Ιουλίου.
Μόδεστος: Καταγόταν από τη Σεβάστεια και κατά τα Συναξάρια έζησε κάποιο διάστημα στην Αθήνα, όπου και δέχθηκε το άγιο βάπτισμα και ακολούθησε τον ασκητικό βίο. Αργότερα έγινε αρχιεπίσκοπός Ιεροσολύμων, όπου και εκοιμήθη εν Κυρίω το 634. Η μνήμη του τιμάται στις 16 Δεκεμβρίου.
Νάρκισσος: Ήταν ένας από τους Εβδομήκοντα Αποστόλους και κατά την παράδοση μαρτύρησε στις αρχές τού 2ου αι. Η μνήμη του τιμάται στις 31 Οκτωβρίου.
Νεκτάριος Πενταπόλεως: Γεννήθηκε το 1846 στη Σηλυβρία της Ανατολικής Θράκης. Στα 1881-1885 σπούδασε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, το 1889 χειροτονήθηκε στο Κάιρο μητροπολίτης Πενταπόλεως και από το 1894 ώς το 1908 χρημάτισε διευθυντής της Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής. Ίδρυσε τη Μονή Αγίας Τριάδος Αιγίνης, όπου και μόνασε επί δώδεκα χρόνια. Εκοιμήθη εν Κυρίω στο Αρεταίειο Νοσοκομείο Αθηνών το βράδυ της 8ης Νοεμβρίου 1920. Η μνήμη του τιμάται στις 9 Νοεμβρίου.
Νικόλαος Πλανάς: Γεννήθηκε στη Νάξο το 1851, έγινε ιερέας και εφημέρευσε στην εκκλησία τού Αγίου Ιωάννη της οδού Βουλιαγμένης. Εκοιμήθη εν Κυρίω το 1932. Διακρίθηκε για τη βαθιά του πίστη και την απλότητα του. Η μνήμη του τιμάται στις 2 Μαρτίου.
Νίκων ο Μετανοείτε: Γεννήθηκε στις αρχές του 10ου αι. στον Πόντο. Έδρασε στην Κρήτη, μετά την απελευθέρωση της από τον Νικηφόρο Φωκά (961), και στη συνέχεια, πριν μεταβεί στην Πελοπόννησο, όπου δίδαξε κυρίως στη Λακωνία και όπου απεβίωσε το 998, κήρυξε το λόγο του Ευαγγελίου στην Αθήνα. Γράφει ο βιογράφος του: «Οι Αθηναίοι, στολισμένοι με πολλή ευσέβεια και ακραιφνέστατη πίστη, κυριεύτηκαν από το κήρυγμά του σαν να προερχόταν από πραγματικές Σειρήνες, και τόσο τον αγάπησαν και τον τίμησαν, όπως σχεδόν συμπεριφέρθηκαν παλιά οι Λυκάονες στον Απόστολο Παύλο και στον Βαρνάβα· τα ίδια ήθελαν κι αυτοί να κάνουν σ' αυτόν. Και τους έβλεπε κανείς να χαίρονται και όλοι να κρέμονται από τη γλυκύτατη φωνή του. Γι' αυτό και όσο πιο γρήγορα μπορούσε, ως άνθρωπος που δεν επιθυμούσε τη δόξα, έφυγε από την πόλη τους». Η μνήμη του τιμάται στις 26 Νοεμβρίου.
Ξίστος ή Σίξτος Β': Γεννήθηκε στην Αθήνα και έγινε επίσκοπος Ρώμης. Μαρτύρησε το 257/258. Η μνήμη του τιμάται στις 10 Αυγούστου.
Πατέρες Μονής Ταώ Πεντέλης: Την Κυριακή του Πάσχα του 1680 σφαγιάστηκαν από τους Αγαρηνούς οι 179 μοναχοί της Μονής Νταού Πεντέλης, όπου είναι τεθησαυρισμένα τα ιερά τους λείψανα. Η μνήμη τους τιμάται την Τρίτη της Διακαινησίμου.
Παυλίνος: Γεννήθηκε στην Αθήνα και μαζί με τους συμπολίτες του Βενέδημο και Ηράκλειο δίδαξαν το Ευαγγέλιο. Μαρτύρησε στη γενέτειρα του επί Δεκίου (249-251). Η μνήμη του τιμάται στις 18 Μαΐου.
Παύλος: Καταγόταν από τη Μεσοποταμία και ήταν στρατιώτης. Μαζί με τον συμπατριώτη του Ανδρέα μαρτύρησε στην Αθήνα κατά τον διωγμό του Δεκίου (249-251). Η μνήμη του τιμάται στις 18 Μαΐου.
Πούπλιος: Επίσκοπος Αθηνών, που μαρτύρησε τον 2ο αι. Η μνήμη του τιμάται στις 13 Μαρτίου.
Ραφαήλ: Ο γνωστός νεοφανής άγιος από την Ιθάκη, ο οποίος επεσκέφθη και την Αθήνα. Μαρτύρησε από τους Τούρκους το 1463 στη Θερμή Λέσβου. Η μνήμη του τιμάται στις 9 Απριλίου (μετατιθέμενη στην Τρίτη του Πάσχα).
Ρουστικός: Γεννήθηκε στην Αθήνα και σύμφωνα με την παράδοση ήταν μαθητής του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, μαζί με τον οποίο μαρτύρησε το 96 μ.Χ. Η μνήμη του τιμάται στις 3 Οκτωβρίου.
Σεραπίων: Καταγόταν από τη Σιδώνα και πριν από τον 6ο αι. πέρασε και από την Αθήνα. Εκοιμήθη εν ειρήνη. Η μνήμη του τιμάται στις 21 Μαρτίου.
Συμεών ο Μονοχίτων: Γεννήθηκε στο τέλος του 15ου αι. στο Βαθύρεμα Αγιάς Λαρίσης. Μόνασε στη Μονή του Οικονομείου και στο Άγιο Όρος, όπου χειροτονήθηκε ιερέας. Αφοσιώθηκε όπως ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός στην πνευματική αφύπνιση του Γένους και στην τόνωση της πίστης και επεσκέφθη για τον σκοπό αυτό πολλές περιοχές της Ελλάδας και ανάμεσα σ' αυτές την Αττική και την Αθήνα (μεταξύ των ετών 1528-1550), όπου του επιφυλάχθηκε μεγάλη υποδοχή. Απεβίωσε εν ειρήνη. Η μνήμη του τιμάται στις 19 Απριλίου.
Σωφρόνιος: Σύμφωνα με την παράδοση, μαζί με τον συνασκητή του Βαρνάβα σε ακαθόριστο χρόνο μετέφεραν από την Αθήνα στο όρος Μελά του Πόντου τη θαυματουργό εικόνα της Παναγίας του «Σουμελά». Η μνήμη του τιμάται στις 18 Αυγούστου.
Τιμόθεος Ευρίπου: Γεννήθηκε στο χωριό Κάλαμος Αττικής γύρω στο 1510. Μαθήτευσε στην Αθήνα και χειροτονήθηκε επίσκοπος Ωρωπού και αργότερα κατεστάθη αρχιεπίσκοπος Ευρίπου (Χαλκίδος). Πριν από το 1574, λόγω σκληρού διωγμού των χριστιανών, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Χαλκίδα και να καταφύγει στην Πεντέλη, όπου ίδρυσε το 1578 τη Μονή της Κοίμησης της Θεοτόκου. Αργότερα ίδρυσε τη Μονή Αγίου Παντελεήμονος Κέας, όπου και εκοιμήθη εν ειρήνη γύρω στο 1590. Η μνήμη του τιμάται στις 16 Αυγούστου.
Υγίνος η Υγίεινος: Γεννήθηκε στην Αθήνα, ήταν φιλόσοφος και έγινε επίσκοπος Ρώμης (136-140). Μαρτύρησε το 140 και η μνήμη του, σύμφωνα με το λατινικό εορτολόγιο, τιμάται στις 11 Ιανουαρίου.
Φαντίνος: Γεννήθηκε στην Καλαβρία της Ιταλίας το 927. Μικρός ακολούθησε τον μοναχικό βίο. Έζησε αρκετό καιρό στην Ελλάδα και επεσκέφθη την Κόρινθο, την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη. Απεβίωσε το 1000. Η μνήμη του τιμάται στις 30 Αυγούστου.
Φιλοθέη: Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1522. Μετά τη χηρεία της έγινε μοναχή και ίδρυσε στον χώρο που βρίσκεται σήμερα το μέγαρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής τη Μονή του Αγίου Ανδρέου, όπου έβρισκαν προστασία και μάθαιναν και οικιακές τέχνες άπορα κορίτσια της πόλης. Τη νύχτα της 2-3 Οκτωβρίου του 1588, και ενώ παρακολουθούσε αγρυπνία στο Μετόχι των Πατησίων (Άγιος Ανδρέας οδού Λευκωσίας), τη συνέλαβαν οι Τούρκοι και αφού τη βασάνισαν ανηλεώς, την άφησαν ημιθανή. Μετεφέρθη στο Μετόχι της Καλογρέζας (όπου σήμερα η εκκλησία που φέρει το όνομά της), όπου και απεβίωσε στις 19 Φεβρουαρίου 1589. Η μνήμη της τιμάται στις 19 Φεβρουαρίου.
Χριστίνα: Γεννήθηκε στην Αθήνα, όπου και μαρτύρησε με λιθοβολισμό μαζί με άλλους, στον διωγμό του Δεκίου (249-251). Η μνήμη της τιμάται στις 18 Μαΐου.
Στον κατάλογο των αγίων των Αθηνών πρέπει να περιληφθούν και οι επίσκοποι της πόλης πού πήραν μέρος σε Οικουμενικές Συνόδους, και οι οποίοι τιμώνται από την Εκκλησία την Κυριακή των Αγίων Πατέρων, την Ζ' Κυριακή μετά το Πάσχα. Στην Α' Οικουμενική Σύνοδο (325) πήρε μέρος ο Πιστός, στην Γ' ο Μόδεστος (431), στην Δ' ο Αθανάσιος (451 - η μνήμη του τιμάται και την Κυριακή 13 Ιουλίου ή, αν η ημερομηνία δεν συμπίπτει με Κυριακή, την αμέσως επόμενη Κυριακή) και στην ΣΤ' ο Ιωάννης (680 - η μνήμη του τιμάται και μαζί με τους Πατέρες της Δ' Οικουμενικής Συνόδου).
Ακόμα, πρέπει να επισημανθεί ότι την Αθήνα επεσκέφθη δύο φορές και ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης (+1922 - η μνήμη του τιμάται την Κυριακή προ της Υψώσεως τού Τιμίου Σταυρού). Την πρώτη φορά ήταν τον Απρίλιο του 1906, όταν, ως αγωνιστής μητροπολίτης Δράμας, ερχόταν από προσκύνημα στα Ιεροσόλυμα. Τότε φιλοξενήθηκε στο Μετόχι του Παναγίου Τάφου, παρακολούθησε μάλιστα και τους διεξαγόμενους τότε στο Παναθηναϊκό Στάδιο ολυμπιακούς Αγώνες (Μεσολυμπιάδα), όπου η παρουσία του έγινε αντιληπτή και οι θεατές τον επευφήμησαν θερμότατα. Για δεύτερη φορά επεσκέφθη την ελληνική πρωτεύουσα στις αρχές Δεκεμβρίου του 1919. Κατά την επίσκεψή του αυτή λειτούργησε στις 8 Δεκεμβρίου στον Μητροπολιτικό Ναό και σε ομιλία του «προς το πολυπληθές εκκλησίασμα», «όπερ μετά συγκινήσεως έσπευσε να ασπασθή την δεξιάν» του, διεκτραγώδησε «τα μαρτύρια άτινα υπέστη το Γένος επί όλας γενεάς», ενώ χαιρέτισε «την αυγή της αναστάσεως του Έθνους ολοκλήρου και της παμμερούς αποκαταστάσεώς» του (Εκκλησιαστικός Κήρυξ), πού άρχισε να διαφαίνεται με την απελευθέρωση της Σμύρνης τον Μάιο του 1919. Τότε μίλησε και στον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός».
Επίσης στην πόλη των Αθηνών παρέμεινε για λίγο διάστημα και σε δύο περιόδους (1918 και 1926) φιλοξενούμενος του Γεράσιμου Ζερβού, και ο Άγιος Σάββας ο εν Καλύμνω, ο οποίος εφημέρευσε στη Μονή της Άγιας Τριάδος-Αγίου Νεκταρίου Αιγίνης (1919-1926) και στη συνέχεια στη Μονή Αγίων Πάντων Καλύμνου, όπου και ανεπαύθη εν Κυρίω το 1948. Η μνήμη του τιμάται στις 5 Δεκεμβρίου και την Ε' Κυριακή των Νηστειών.
Τέλος, η Σύναξη όλων των Αγίων της Εκκλησίας των Αθηνών, με απόφαση του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, τελείται από το έτος 1999 στις 12 Οκτωβρίου, επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης από τη γερμανική κατοχή (12 Οκτωβρίου 1944).
Μέσα στα όρια της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών όμως δραστηριοποιήθηκαν και πολλοί κληρικοί, που κατέλιπαν δείγματα οσιακής βιοτής, όπως ο Πατάρων Μελέτιος (+1967), ο Ιερόθεος Μητρόπουλος (+1903), ο Ευσέβιος Ματθόπουλος (+1929), ο Δαβίδ Μερόπουλος (+1957), ο Ιερώνυμος Σιμωνοπετρίτης (+1957), ο Ιερεμίας Πλέτσης (+1960), ο Σπυρίδων Σγουρόπουλος (+1960), ο Γερβάσιος Παρασκευόπουλος (+1964), ο Αθανάσιος Χαμακιώτης (+1967), ο Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος (+1989), ο Πορφύριος Μπαϊρακτάρης σημ Αγιοποιήθηκε (+1991), ο Ευσέβιος Γιαννακάκης (+1995), ο Ευμένιος (Σωφρόνιος) Σαριδάκης (+1999), ο τυφλός και λεπρός μοναχός Νικηφόρος Τζανακάκης (+1964) κ.ά.






















Η ιστορία ενός σημειώματος και μιας πεντάρας




Ο Λάμπης Ν. Βολονάκης, λοχίας του Α΄ Λόχου του 17ου Συντάγματος Πεζικού υπηρετούσε στη Μικρά Ασία το 1920. Αποσυναρμολογώντας και καθαρίζοντας το όπλο του, βρήκε ένα σημείωμα και μια πεντάρα. Τα φύλαξε μέχρι την επιστροφή του στην πατρίδα και τα κατέθεσε στην Ιστορική και Εθνολογική Εταιρία της Ελλάδος. 
Το σημείωμα είναι ενδεικτικό του διαχρονικού πνεύματος του Έλληνα Στρατιώτη, το οποίο προσπαθούν να εξοντώσουν τα τελευταία χρόνια: 

Εν Μπιζανίω, 20 Φεβρουαρίου 1913 


Αγαπητέ Συνάδελφε, 


Σε χαιρετώ, 


Εσύ, που θα έχης την τύχη να ανοίξης το πέλμα του όπλου αυτού, θα εύρης την πεντάρα αυτή και να πάρης ένα τσιγάρο, να το καπνίσης στην υγεία μου. 

Το όπλο αυτό το έφερα επί πέντε έτη. 
Το δόξασα και με δόξασε και τώρα αναγκάζομαι να το εγκαταλείψω, λόγω τραυματισμού μου. 
Πέρασα τόσες και τόσες στιγμές και δεν το εγκατέλειψα και εάν η πατρίς σε χρειασθή, να το τιμήσης. 

Νικ. Καββαδίας 





πηγή https://www.facebook.com/groups/63448695865/

Ο Άγιος Νεκτάριος και η χειροτονία- χειροθεσία Υποδιακονισσών.

  Ο Άγιος Νεκτάριος και η χειροτονία- χειροθεσία Γυναικών Υποδιακονισσών. Στο Μοναστήρι της Αγίας Τριάδος, που είχε ιδρύσει ο Άγιος στην Αίγ...