ΜΝΗΜΗ ΑΛΩΣΕΩΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 560 ΧΡΟΝΙΑ... ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

    ΜΝΗΜΗ ΑΛΩΣΕΩΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 560 ΧΡΟΝΙΑ 

                                  

  Την Κυριακή 26 Μαΐου στις 10 π . μ . τελούμε στον Ιερό Ναό των Αγίων Βασιλείου και Κοσμά του Αιτωλού Ν . Φιλαδελφείας, Αρχιερατικό μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως, πάντων των ηρωικώς  αγωνισαμένων και πεσόντων  κατά την ΄Αλωσιν της Κωνσταντινουπόλεως , ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ  ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ του ευσεβούς Αυτοκράτορος   και των συν Αυτώ .  Θα ακολουθήσει εκκλησιαστική δοχή  στην αίθουσα του Ι . Ναού .

                    ΄Εχουμε την τιμή να σας προσκαλέσουμε .

      ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

                                         Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

                                   

                              Αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Ηλιάκης

 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ     7 – 8,30 π. μ. ΟΡΘΡΟΣ   8, 30 – 10 π . μ . ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ Θ . ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ  Χοροστατούντος του Σεβ . Μητροπολίτου Ηλιουπόλεως κ. Θεοδώρου.                                            10 – 10 ,30 ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ  ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ -ΟΜΙΛΙΑ   . 10,45 – 11π.μ.   Εκκλησιαστική Δοχή  .  

 Τηλ. Ιερού Ναού 210 2527723        

 

             

Η ΣΤΑΥΡΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ...

Ήταν μεσημέρι της Κυριακής του Πάσχα όταν  τηλεφώνησα στον Πατριάρχη Ειρηναίο στα Ιεροσόλυμα, για να υποβάλλω τις πασχαλιάτικες ευχές μου και να πληροφορηθώ τα νεώτερα για την υγεία και την κατάστασή του... "Χριστός Ανέστη,Μακαριώτατε!!"...." Αληθώς Ανέστη, Τιμόθεέ μου.πως περάσατε,είχατε κόσμο στις Ακολουθίες; Πως είναι ο Λαός του Θεού η Ελλάδα μας υποφέρει τι κάνετε ;"....." Είχαμε Μακαριώτατε, o ο Λαός υποφέρει αλλά δεν χάνει την πίστη και την ελπίδα του ,πέστε μου εσείς πως είστε,πως περάσατε, τι κάνετε;...."Τα δικά μου τα ξέρεις..εδώ μέσα "φυλακή"..όμως Δόξα τώ Θεώ ,έκαμα τις Ακολουθίες μου όλες,έκαμα και Αγρυπνία την Μεγάλη Πέμπτη, έκαμα και Επιτάφιο ,έκαμα και Ανάσταση ,εδώ μέσα στο κελί μόνος μου ...." ," Η υγεία σας πως είναι Μακαριώτατε ανησυχώ πολύ ..", "Μην ανησυχείς π.Τιμόθεε καλά είμαι,μόνο τα δόντια μου,υποφέρω δεν μπορώ να μασήσω. Έξι χρόνια τώρα κλεισμένος εδώ μέσα,όπως ξέρεις ,δεν με έχει δει γιατρός ,θέλουν να πεθάνω για να ησυχάσουν από μένα να συνεχίσουν ανενόχλητοι την καταπάτηση κάθε έννοιας δικαίου στο Πατριαρχείο μας",(εδώ θέλω να υπενθυμίσω πως πρόσφατα ο Μακαριώτατος αναγκάστηκε να κάνει μόνος του εξαγωγή σε δύο δόντια που τον πονούσαν χρησιμοποιώντας την μέθοδο του .. σπάγκου δεμένου σε μια πόρτα και στο υπό εξαγωγή δόντι ).   
Έμεινα αρκετά λεπτά σιωπηλός..τα λόγια του με είχαν συγκλονίσει " ..έκαμα και Ανάσταση ,εδώ μέσα στο κελί μόνος μου...θέλουν να πεθάνω για να ησυχάσουν από μένα". Οι θέσεις και οι αντιθέσεις της Ιερουσαλήμ..Πέντε μέτρα από την απόλυτη μοναξιά ενός Πατριάρχη , οι Αδελφοί του,τα παιδιά του ντυμένοι με τις χρυσές τους τις στολές απολαμβάνουν την Δόξα στο όνομα του Αναστάντος Ιησού πουλώντας ψεύτικα περί αγάπης διαγγέλματα. Προτρέπουν τον Λαό σε "φιλήματα αγιασμένα" κι εκείνοι στέλνουν για μια ακόμα φορά τα φιλιά της προδοσίας στον μέχρι χθες Πατέρα,Ηγούμενο και Πατριάρχη τους! Τολμούν και στέλνουν το Υπέρλαμπρο Άγιο Φως στα πέρατα του κόσμου σαν κήρυκα της αγάπης και της καταλλαγής , ενώ οι ίδιοι τιμωρούν ανελέητα έναν Άνθρωπο που, όπως τα γεγονότα απέδειξαν, δεν τους έκανε ,ενώ θα μπορούσε, κανένα απολύτως κακό,ενώ καμία από τις κατηγορίες που χωρίς ίχνος ντροπής του απέδωσαν δεν αποδείχθεικε και κανένα δικαστήριο δεν τον δίκασε ούτε βέβαια τον καταδίκασε  .Κι από κοντά μια ανεύθυνη Πολιτική Ηγεσία να παρακολουθεί τα γενόμενα ως Πόντιος Πιλάτος και ένας αξιολύπητος τύπος που δυστυχώς τυχαίνει να είναι Υφυπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος ,να σφυρίζει αδιάφορα και να παριστάνει τον ανήξερο όταν φωτογραφίζεται με καμάρι δίπλα στον κ.Θεόφιλο,νομίζοντας ότι αυτό του δίνει "πόντους"δημοτικότητας.Την ανευθυνότητα του Ελληνικού ΥΠ ΕΞ την απολαύσαμε και την απολαμβάνουμε σε όλο της το μεγαλείο στους ατυχείς    χειρισμούς στην υπόθεση της απαγωγής των δύο Ιεραρχών στην Συρία όπου μετά από πολύωρη σύσκεψη (αυτές οι συσκέψεις μας φάγανε)αποφάσισαν να στείλουν τον Υφυπουργό Εξωτερικών στην Δαμασκό όπου,ως άλλος Ράμπο,θα συντόνιζε τις ενέργειες για την ανεύρεση και απελευθέρωση των απαχθέντων.Ο "Ράμπο" πήγε στην Δαμασκό αλλά έφυγε εσπευσμένα και με άδεια τα χέρια γιατί έπρεπε να πάει στα Ιεροσόλυμα να φωτογραφηθεί με τον κ.Θεόφιλο και να μεταφέρει το Άγιο Φως στην Ελλάδα,λες και δεν μπορούσε να αντικατασταθεί από έναν άλλον Κυβερνητικό παράγοντα.Αχ Ελλάδα πως σε κατάντησαν..  Όσο για  τους επί των Εκκλησιαστικών δημοσιογράφους ,που παραδόξως ενώ όλα τα ξέρουν ,δεν είδαν και δεν άκουσαν τίποτα-πλην ελαχίστων τιμητικών εξαιρέσεων , αυτών δηλ. που δεν περνάνε από ταμεία ούτε παίρνουν γραμμή από την Διεύθυνση Εκκλησιών του ΥΠ ΕΞ .( Την μεγαλύτερη ευθύνη για την δοκιμασία του Πατριάρχη Ειρηναίου την έχει η Διεύθυνση Εκκλησιών του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών). Οι καλοί λοιπόν νεαροί και νεαρές δημοσιογράφοι,επαναλαμβάνω όχι όλοι, κινούνται μέσα στα πλαίσια της γραμμής που χαράσσει το ΥΠ ΕΞ,για να καλύψει τα δικά του κακουργήματα,  σύμφωνα με την οποία " είναι προσωπική επιλογή του Πατριάρχη Ειρηναίου να παραμένει έγκλειστος" !!! Απαντάμε .ρωτώντας ταυτόχρονα.Αφού είναι " επιλογή " του γιατί τα κλειδιά της πόρτας του κελιού του τα κρατάει ο κ.Θεόφιλος; Ξέρουμε ότι πότε δεν θα πάρουμε απάντηση και σταματάμε τις ..ερωτήσεις.Σκοπός αυτής της ανάρτησης είναι να μάθει ο ελληνικός Λαός ποιοι τον εκθέτουν στα πέρατα της Οικουμένης και αυτοί δεν είναι οι απλοί Αγιοταφίτες Πατέρες . Αυτοί που εκθέτουν την Χώρα μας είναι,δυστυχώς,αυτοί που την Κυβερνούν! Γιατί την ευθύνη την έχει καθαρά η Ελληνική Κυβέρνηση.Κανένας άλλος .Κι αν η Ελληνική Κυβέρνηση είχε σοβαρότητα και υπευθυνότητα δεν θα περιόριζε την ενημέρωσή της στα όσα της λένε οι αρμόδιοι της Διευθύνσεως Εκκλησιών του ΥΠ ΕΞ και οι Ιεροσολυμίτες αντίπαλοι του Πατριάρχη Ειρηναίου,αλλά θα έστελνε ξαφνικά και απροειδοποίητα άνθρωπο δικό της να διαπιστώσει επί τόπου την αλήθεια.Να ελπίσουμε ότι ο κ.Δημήτρης Αβραμόπουλος που διακρίνεται για την σοβαρότητα του θα το πράξει;
Οι σκέψεις μου προχώρησαν περισσότερο.Μου ήρθαν στο νου μορφές από το παρελθόν ,τότε που ο Πατριάρχης Ειρηναίος ήταν πανίσχυρος,τότε που γινόταν συνωστισμός "φίλων".Τότε πού άνθρωποι και ανθρωπάκια έτρεχαν κοντά του και φιλούσαν τα πόδια του για να απολαύσουν λίγη από την δόξα του και να βάλουν και κάτι στην αχόρταγη τσέπη τους . Που πήγαν όλοι αυτοί; Τι κάνουν σήμερα για τον Ειρηναίο ; Ορισμένοι μάλιστα από αυτούς βολεύτηκαν σε καλές θέσεις από την σημερινή Κυβέρνηση και έκαναν και νέες υψηλές εκκλησιαστικές γνωριμίες ελπίζοντας σε μια καλή αμοιβή προσκυνώντας εκεί που μέχρι χθες έφτυναν.
"Δρυός πεσούσης...."
Δεν θέλω να προχωρήσω περισσότερο ούτε σε κρίσεις,ούτε σε αποκαλύψεις. Θέλω μόνο να προβληματίσω τους Αναγνώστες αυτού του κειμένου. Να τους ρωτήσω απλά αν ο τρόπος γιορτασμού του Πάσχα από ένα ΄Ανθρωπο,πρώτα και μετά Πατριάρχη,είναι Χριστιανικός.Μα και στις φυλακές του Κορυδαλλού να ήταν πάλι θα είχε την δυνατότητα να πάει στην Εκκλησία και να ακούσει το " Χριστός Ανέστη",και στα Ιεροσόλυμα ,πέντε ακριβώς μέτρα από τον Ναό της Αναστάσεως, να μην του επιτρέπουν να πάει όπως πάει κάθε Χριστιανός; Μας τιμά αυτό σαν Χριστιανούς και σαν 'Ελληνες ; Ο Υφυπουργός Εξωτερικών που πήγε για να παραλάβει το Άγιο Φως δεν έμαθε τίποτα; Οι διάφοροι Εκκλησιαστικοί Αντιπρόσωποι δεν άκουσαν τίποτα; Οι "ειδικοί" δημοσιογράφοι που πέταξαν δωρεάν με το πρωθυπουργικό αεροπλάνο για την μεταφορά του Αγίου Φωτός δεν κατάλαβαν τίποτα;
Κρίμα, τι άλλο να πει κανείς ...ΟΜΩΣ ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ...

Αρχιμ. Τιμόθεος Ηλιάκης 

ΕΒΓΑΛΕ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΤΟΥ 

 

Η ΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΚΕΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΚΛΕΙΔΩΜΕΝΗ ΑΠΟ ΕΞΩ 

Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΨΑΝ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΝΑ ΒΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΛΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΕΙ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΘΕΚΛΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΝΕΚΡΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ κ.ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟ

Ο κ.ΘΕΟΦΙΛΟΣ "ΠΡΟΣΚΥΝΑ" ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟ

ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

                                  
Μητροπολίτου Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας Τιμοθέου 

ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 

Το Πάσχα είναι η ωραιότερη και σπουδαιότερη σύνθεση, την οποία συνθέτουν ανόμοια στοιχεία και αντιθέσεις. Γύρω από το Θείο Δράμα απαντούν οι μεγαλύτερες αντιθέσεις. Ο Θεός και ο Άνθρωπος, η αγιότητα και η αμαρτία, ο μαθητής και ο Διδάσκαλος , ο Ευεργέτης και ο προδότης , η ομολογία του Εκατόνταρχου και η άρνηση του φίλου , η ύβρις και η μετάνοια , ο άμωμος και ο κακούργος, ο θανατοποινίτης στον Παράδεισο , η πτώση και η ανάσταση. Εκεί η αμαρτωλή σώζεται και εδώ ο μαθητής , ο υιός της απωλείας , χάνεται. Ο αναμάρτητος σταυρώνεται σαν κακούργος ανάμεσα σε δύο ληστές . Ο αθάνατος πεθαίνει με επώδυνο και επονείδιστο θάνατο . Πωλείται ο ατίμητος και μας εξαγοράζει με αυτό το Τίμιο Αίμα Του . Νεκρός χθες και σήμερα Αναστημένος από το μνήμα . Θάνατος και Ανάσταση , λύπη και χαρά , δάκρυα και πόνος χθες, αγαλλίαση και αλαλαγμοί σήμερα . Θάρρος και παρρησία ενός ληστού ευγνώμονα και φόβος και δειλία των φίλων. Εγκατάλειψη και λατρεία . Ο Σταυρός , το ξύλο της φρικτής καταδίκης και τιμωρίας, τίμιο σύμβολο πίστεως , σεβάσμιο φυλακτό και προσφιλέστατο κόσμημα . Ο ΄Αρτος της Ζωής προδίδεται από εκείνον που  έτρωγε με Αυτόν στον Δείπνο τον Μυστικό τον άρτο, « ο εμβάψας εν τω τρυβλίω την χείρα» και φεύγει , για να προδώσει Αυτόν που έπλασε τον άνθρωπο . Το «ύδωρ το ζών» διψά . Οι άνδρες κρύβονται , ενώ οι γυναίκες επιχειρούν επικίνδυνο τόλμημα  το πρωί της μιάς Σαββάτου. Δύο Απόστολοι , ο ένας νέος και ο άλλος ώριμος πλέον , ο Ιωάννης και ο Πέτρος , τρέχουν στο μνημείο. Ο θαρραλέος διστακτικός, ο γεροντότερος τολμηρός . Οι φανεροί Μαθητές απομακρύνονται και ελάχιστοι παρακολουθούν από μακριά τα γενόμενα, ενώ οι μυστικοί Μαθητές αποκαλύπτονται στην κρίσιμη ώρα.  Η ημέρα έγινε νύκτα και ο ήλιος στο μεσουράνημά του σκοτείνιασε, ενώ  ο Ήλιος της Δικαιοσύνης έδυε πάνω στο Σταυρό.  
 ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΛΑΜΠΡΟΦΟΡΑ !!!  

   

  

ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ ΧΡΙΣΤΕ..

 

                                ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ ΧΡΙΣΤΕ

 Η αυλαία του θείου δράματος έπεσε. Ο αναμάρτητος Ιησούς , ο διδάσκαλος των αγνοούντων , ο θεραπευτής των νοσούντων , ο παρήγορος των πενθούντων , ο τροφοδότης των πεινώντων αποθνήσκει επί του επαισχύντου , μέχρι τότε ,θανατικού μέσου , τώρα όμως Τιμίου Σταυρού . Ιδού ! Ενώπιόν μας  νεκρός , ο ζωώσας τον άνθρωπον , άπνους «ο δούς πάσι ζωήν και πνοήν και τα πάντα» . Υψωμένος επάνω στον Σταυρό , ο έχων θρόνο τον ουρανό και υποπόδιο την Γή . Επικατάρατος , «ο υιός του ευλογητού». Μόνος και εγκαταλελειμμένος, ο υπό πλήθους στρατιάς ουρανίου δορυφορούμενος . Κακούργος , ο πανάγιος , μισούμενος, ο λατρευτός , άμορφος ο ωραίος κάλλει παρά πάντας βροτούς. Αυτήν την ώρα σφραγίζονται τα χείλη. Δεν υπάρχουν λόγια για να περιγράψει κανείς το Θείο Δράμα. Τούτη την ώρα ομιλεί ο Σταυρός ! Τώρα ομιλούν τα Γεγονότα. Τα γεγονότα εκείνα που άλλαξαν την Ιστορία του ανθρωπίνου Γένους .Σήμερα επάνω στον Γολγοθά υπογράφεται  με το Αίμα ενός Αθώου , το Συμβόλαιο της Ελευθερίας του αμαρτωλού ανθρώπου. Σήμερα η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο σφραγίζεται με την θυσία του Αμνού του αίροντος την αμαρτία του κόσμου. Αδελφοί μου , αυτήν την μοναδική στιγμή ,όπου ενώπιον μας βρίσκεται Νεκρός ο Αρχηγός της ζωής ας διώξουμε κάθε βιοτική μέριμνα από την σκέψη μας , ας συναισθανθούμε την ένοχή μας ενώπιον του πάσχοντος Ιησού , ας αφήσουμε τα δάκρυα μας να κυλήσουν και ας Του μιλήσουμε.. «Γλυκύτατε Εσταυρωμένε  ! Δέξου την ταπεινή μας ψυχή , καθώς κλίνει στα πόδια του Τιμίου σου Σταυρού συντετριμμένη. ΄Ενοχοι είμαστε ενωπιόν Σου , το γνωρίζουμε. Ευσπλαχνίσου μας Κύριε , συγχωρεσέ μας. Ο καθένας μας , μετανοημένος αυτήν την στιγμή , φωνάζει από τα βάθη της μετανοημένης καρδιάς , «ήμαρτον , παραδούς αίμα αθώον». Καθένας μας φωνάζει αυτή την στιγμή μαζί με τον ευγνώμονα ληστή « μνησθητί μου Κύριε , όταν έλθεις εν τη Βασιλεία σου». Είμαστε παιδιά Σου. Ναι , το αναγνωρίζουμε , όσο κι αν Σε εσταυρώσαμε , Συ εξακολουθείς να μας αγαπάς . Συ συνεχίζεις να μας ευλογείς , να μας προσκαλείς , να μας μιλάς με την αγάπη ενός Πατέρα , ενός πραγματικού και αληθινού Φίλου. Σε κηρύττουμε Ιησού Χριστό ,Υιό του Θεού, Εσταυρωμένο . Σε πιστεύουμε σαν Αρχηγό της ειρήνης και Αρχιερέα Μέγα, και Μεσίτη μόνον . Ναι , μόνο Εσύ είσαι ο αδιάψευστός  Διδάσκαλος , ο αναμάρτητος Σωτήρας του κόσμου . Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ! Τις πληγές σου καταφιλούμε. Τους διάτρητους από τους ήλους πόδας Σου αγκαλιάζουμε .Και ως ο Ιωάννης, ο πιστός Σου μαθητής , μένουμε κοντά Σου ,ολόψυχα. Ναι , Σου το υποσχόμεθα Κύριε , γιατί αυτό είναι η χαρά μας, είναι ο μόνος τρόπος να ζήσουμε συνεπείς προς τον προορισμό μας , συνεπείς προς την άπειρον δωρεά της Σταυρικής Σου θυσίας.  Εσταυρωμένε Ιησού ! ΄Απλωσε το κραταιό και παντοδύναμο χέρι Σου και σκέπασε τον κόσμο Σου , σκέπασε την πατρίδα μας από κάθε κακό ,διώξε την καταχνιά της αβεβαιότητος του αύριο που βαριά έχει πάνω της πέσει . Κάμε  , Κύριε , καθώς με την Ανάσταση Σου έλαμψε ο ουρανός και η Γή , κάμε να λάμψη το Έθνος μας σε πίστη και αρετή , και Πολιτισμό Χριστιανικό και φώς πνευματικό . Εξαφάνισε Κύριε τους εχθρούς της Ελλάδος μας που σαν λύκοι πεινασμένοι έχουν πέσει να την κατασπαράξουν . Αποδίωξε Κύριε τα βαριά του πολέμου σύννεφα που σκιάζουν τον ήλιο της Ειρήνης και τρομάζουν την Ανθρωπότητα Φώτισε Κύριε τους ισχυρούς της Γής όπως εργάζονται κατά το θέλημα Σου . Εσταυρωμένε Ιησού ! ευλόγησε τον πιστό Σου Λαό, ο οποίος σε λατρεύει εδώ σήμερα, και χάρισε σε αυτόν τα εγκόσμια και υπερκόσμια αγαθά Σου . Κύριε ,κάμε αυτόν τον ευλογημένον Λαόν  μια μερίδα των εκλεκτών Σου. Εσταυρωμένε Ιησού ! σε παρακαλούμε αυτή την στιγμή υπέρ όλων, όσοι , βρίσκονται σε ασθένειες , πόνους , βασάνους , θλίψεις , στεναχωρίας , φυλακές ,διωγμούς ,πειρασμούς , πλάνη και αίρεση , φόβο και απελπισία . Ελθέ , Κύριε, προς αυτούς παρήγορος και ευεργετικός . Μακρόθυμε Κύριε μνημόνευσον του Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου , του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου , του Πατρός και Ποιμενάρχου ημών Κωνσταντίνου διατήρησε αυτούς εν τω συνδέσμω της αγάπης ,εν υγεία και ειρήνη ποιμαίνοντας τον Λαό σου εν ευσεβεία και πίστη . Μνημόνευσε Κύριε των Αρχόντων της Χώρας και της Πόλεως μας και φώτισέ τους να πράττουν αγαθά και μόνο αγαθά υπέρ του Λαού σου. Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ. Εις τον θάνατόν Σου καυχώμεθα και την Ανάστασίν Σου , Ιησού Άγιε Παντοδύναμε , υμνούμεν και δοξάζομεν .

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ   
( Απόσπασμα ομιλίας κατά την Μ.Πέμπτη του 2012 Ι.Ναός Αγίου Κοσμά Αιτωλού Ν.Φιλαδελφείας)

 π.Τιμόθεος Ηλιάκης 

  

 

Ανακοινωθέν της Ι.Συνόδου Κρήτης για την εκδημία του πρ. Κισάμου Ειρηναίου

 

Ανακοινωθέν Ι.Συνόδου Κρήτης για εκδημία πρ. Κισάμου Ειρηναίου

     ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

    ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

    ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας Κρήτης, συνελθούσα εις έκτακτον σύσκεψιν επί τη εις Κύριον εκδημία του αοιδίμου Μητροπολίτου πρώην Κισάμου και Σελίνου κυρού Ειρηναίου, εν Ηρακλείω σήμερον, 30ην Απριλίου 2013 και ώραν 12.00 μεσημβρινήν,

 α) ετέλεσε Τρισάγιον εν τω Ιερώ Μητροπολιτικώ Ναώ Αγίου Μηνά υπέρ αναπαύσεως αυτού μετά των δικαίων και των αγίων,

 β) ώρισεν, όπως η εξόδιος ακολουθία τελεσθή εις τον Ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κισάμου, όπου θα γίνη και η ταφή, την Μεγάλην Πέμπτην, 2αν Μαΐου ε.ε. και ώραν 12ην μεσημβρινήν. Προ της εξοδίου Ακολουθίας θα τελεσθή Αρχιερατικόν Συλλείτουργον, και

 γ) απεφάσισεν, όπως το μεν πένθος της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας Κρήτης φέρη ο Σεβ. Μητροπολίτης Λάμπης, Συβρίτου και Σφακίων κ. Ειρηναίος, τον δε επικήδειον εκφωνήση ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ειρηναίος, Πρόεδρος της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου.

Εν Ηρακλείω, τη 30η Απριλίου 2013

  

Εκ της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου

της Εκκλησίας Κρήτης 

 

ΑΓΓΕΛΤΗΡΙΟΝ

Η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας Κρήτης θλίψει βαθυτάτη αγγέλλει την εις Κύριον εκδημίαν του αοιδίμου Μητροπολίτου πρώην Κισάμου και Σελίνου κυρού Ειρηναίου.

Την Μεγάλην Τρίτην, 30ην Απριλίου ε.ε., το απόγευμα, το σεπτόν σκήνωμα του μεταστάντος θα εκτεθή εις προσκύνησιν εις τον Ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κισάμου.

  Τήν Μεγάλην Πέμπτην, 2αν Μαΐου ε.ε., μετά το Αρχιερατικόν Συλλείτουργον, και ώραν 12.00 μεσημβρινήν θα τελεσθή η εξόδιος ακολουθία εις τον ως άνω Ιερόν Ναόν.

Ο ενταφιασμός του σεπτού Ιεράρχου θα λάβη χώραν εις τον προαύλειον χώρον του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κισάμου.

 Παρακαλείται ο λαός του Θεού όπως μετάσχη εις το πένθος της Εκκλησίας και εύχηται υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Μητροπολίτου κυρού Ειρηναίου.

Εν Ηρακλείω, τη 30η Απριλίου 2013

Εκ της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου

 της Εκκλησίας Κρήτης 

ΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 Το συγκλονιστικό αυτό έγγραφο (αντίγραφο του οποίου βλέπετε στη φωτογραφία), παρέμεινε μέχρι το 1309 μ..Χ. τελείως άγνωστο... οπότε βρέθηκε στη γνωστή σε όλους σήμερα για τον καταστροφικο σεισμό πόλη (L'Aquila) της Κεντρικής Ιταλίας (κοντά στην οποία έχει ανακαλυφθει η αρχαία ρωμαϊκή πόλη του Αμιτερνο, όπου βρέθηκε το σπίτι του Πόντιου Πιλάτου). Το 1381 μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη επί των ημερών του Πατριάρχου Ιερεμίου.
Μεταφράστηκε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Διονύσιο, κατά το έτος 1643.
Σήμερα βρίσκεται στην Βιβλιοθήκη του Βατικανού.

Μετάφραση:
"Τω εβδόμω και δεκάτω Τιβερίου Καίσαρος, Βασιλέως Ρωμαίων, μονάρχου ανικήτου,
Ολυμπιάδος διακοσιοστής πρώτης, Ηλιάδος ογδόης από κτίσεως κόσμου, κατά τον
ημέτερον μερισμόν των Εβραίων τετράκισχίλια και εκατόν εβδομήκοντα τέσσερα έτη και
καταβολής των Ρωμαίων βασιλείας έτη εβδομήκοντα τρία και από της ελευθερίας της
δουλωσύνης Βαβυλώνος έτη πεντακόσια εβδομήκοντα και καταστροφής του ιερού
βασιλείου έτη εννενήκοντα και επτά, επί υπάτου του λαού των Ρωμαίων Λουκίου Ζιζονίου
και Μάρκου Συννίου και ανθυπάτου του Ιλλιρικού Παλιστέρα, κοινού διοικητού της χώρας
των Ιουδαίων Κουίντου Φλαβίου, επί της διοικήσεως Ιερουσαλήμ ηγεμόνος κρατίστου
Ποντίου Πιλάτου, επιστάτου της Κάτω Γαλιλαίας Ηρώδου του Αντιπάτρου, της άκρας
αρχιερωσύνης Άννα και Καιάφα Αλλιάσου και Ματίλ μεγιστάνων εις τον ναόν, Ραμπάλ
Αμαμπέλ Πιοκτένου εκατόνταρχου υπάτου Ρωμαίων της πόλεως Ιερουσαλήμ Σουμπιμασάξιου Ποπιλίου Ρούφου.
Εγώ Πόντιος Πιλάτος, ηγεμών δια της βασιλείας των Ρωμαίων, επί του Πραιτωρίου της αρχιηγεμονίας, κρίνω και κατακρίνω και καταψηφίζω εις θάνατον σταυρικόν τον Ιησού λεγόμενον υπό του πλήθους Χριστόν, και από πατρίδος Γαλιλαίας, άνθρωπον στασιώτη κατά τον Νόμο του Μωσαϊκού και εναντίον του μεγαλοπρεπούς βασιλέως Ρωμαίων Τιβερίου Καίσαρος και ορίζω και αποφαίνομαι τον θάνατον αυτού σταυρικόν μετά των άλλων κατά το συνήθες των καταδίκων, επεί συνοίθρησεν αυτός πλήθος ανθρώπων πλουσίων και φτωχών, ουκ έπαυσε θορύβους εγείρων, ενοχλείν την Ιουδαίαν ποιών
εαυτόν Υιόν Θεού και βασιλέα της Ιερουσαλήμ, απειλών φθοράν της Ιερουσαλήμ και του Ιερού Ναού, απαρνούμενος τον φόρον του Καίσαρος και τολμήσας εισελθείν μετά βαϊων θριαμβευτής και πλείστου όχλου ώσπερ τις Ρήξ εντός της πόλεως Ιερουσαλήμ ως τον Ι. Ναόν και διορίζομεν τον ημέτερον πρώτον εκατόνταρχον Κουϊντον Κορνήλιον περιάξαι τούτον παρρησία εις την χώραν Ιερουσαλήμ δεδεμένον, μαστιζόμενον και ενδεδυμένον πορφύραν, εστεφανωμένον ακάνθινω στεφάνω και βαστάζοντα τον ίδιον σταυρόν επί ώμου αυτού, ίνα ει παράδειγμα τοις άλλοις και πάσι τοις κακοποιοίς μεθ’ ού βούλομαι συνάγεσθαι δύο ληστάς φονείς και εξέρχεσθαι δια της πύλης Γιαμπαρόλας, της νυν Αντωνιανής, αναχθήναι δε Αυτόν τον Χριστόν παρρησία επί το όρος των κακούργων ονόματι Κολβάριον, ούτινος σταυρωθέντος μείναι το σώμα εν τω σταυρώ εις κοινόν
θεώρημα πάντων των κακούργων, και άνω του σταυρού τίτλου τεθήναι γεγραμμένου τρισί γλώσσας τον ΙΗΣΟΥΣ ΑΛΟΝ Ο ΙΛΗΣ ΙΟΔΑΜ (Εβραϊστί) ΙΗΣΟΥΣ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΙΟΥΔΑΙΩΝ (Ελληνιστί) ΙΕΖΟΥΣ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥΣ ΡΕΞ ΙΟΥΔΑΙΟΡΟΥΜ (Ρωμαϊστί).
Ορίζομεν ουν μηδένα των ηστινοσούν τάξεις και ποιότητος τομήσαι απερισκέπτως της τοιαύτην εμποδίσαι δίκην, ως υπ’ εμού ωρισμένην μετά πάσης σεμνότητος εις ποινήν της αυτομολίας τούτου, Εβραίου όντος κατά τα ψηφίσματα και τους Νόμους της των Ρωμαίων Βασιλείας.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ
- Από της φυλής Ισραήλ: Ρωδιέ, Δανιήλ, Ραμπινήλ, Ιονακείν, Μπανικάν, Ροτάμ, Ιουταβέλ και Περκουλάμ.
- Από της Βασιλείας και ηγεμονίας Ρωμαίων: Λούκιος, Σεξτίλιος και Μαξιμίλιος.
- Από των Φαρισσαίων: Μπαρμπάς Συμεών και Μπονέλη.
- Από των υπάτων και δικαστών των Ρωμαίων: Λούκιος, Μπαντάνης, και Μακαρόλας.
- Από της αρχιερωσύνης: Ρωάν, Ιουάδους και Μπουκασόλης.
- Νομικός δημόσιος από των εγκλημάτων των Εβραίων: Μπουτάν".
__________________________ 

  

Πηγή: Αγιορείτικο Βήμα

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

Ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία τον φιλοξένησαν πολλές φορές (Λουκ.ι΄, 38-40, Ιωαν.ιβ΄, 1-3) στη Βηθανία κοντά στα Ιεροσόλυμα. Λίγες μέρες πρό του πάθους του Κυρίου ασθένησε ο Λάζαρος και οι αδελφές του ενημέρωσαν σχετικά τον Ιησού που τότε ήταν στη Γαλιλαία να τον επισκεφθεί. Ο Κύριος όμως επίτηδες καθυστέρησε μέχρι που πέθανε ο Λάζαρος, οπότε είπε στους μαθητές του πάμε τώρα να τον ξυπνήσω. Όταν έφθασε στη Βηθανία παρηγόρησε τις αδελφές του Λάζαρου που ήταν πεθαμένος τέσσερις μέρες και ζήτησε να δει το τάφο του. Όταν έφθασε στο μνημείο, δάκρυσε και διέταξε να βγάλουν την ταφόπλακα. Τότε ύψωσε τα μάτια του στον ουρανό, ευχαρίστησε τον Θεό και Πατέρα και με μεγάλη φωνή είπε: Λάζαρε, βγές έξω. Αμέσως βγήκε έξω τυλιγμένος με τα σάβανα ο τετραήμερος νεκρός μπροστά στο πλήθος που παρακολουθούσε και ο Ιησούς ζήτησε να του λύσουν τα σάβανα και να πάει σπίτι του. (Ιωαν. ια΄,44). Η αρχαία παράδοση λέγει ότι τότε ο Λάζαρος ήταν 30 χρονών και έζησε άλλα 30 χρόνια. Τελείωσε το επίγειο βίο του στην Κύπρο το έτος 63 μ.Χ. και ο τάφος του στην πόλη των Κιτιέων έγραφε: «Λάζαρος ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού». Το έτος 890μ.Χ. μετακομίσθηκε το ιερό λείψανό του στην Κωνσταντινούπολη από τον αυτοκράτορα Λέοντα το σοφό, ο οποίος συνέθεσε τα ιδιόμελα στον εσπερινό του Λαζάρου: Κύριε, Λαζάρου θέλων τάφον ιδείν, κλπ. Χαρακτηριστικό της μετέπειτας ζωής του Λαζάρου λέγει η παράδοση, ήταν ότι δεν γέλασε ποτέ παρά μια φορά μόνο όταν είδε κάποιο να κλέβει μια γλάστρα και είπε την εξής φράση: Το ένα χώμα κλέβει το άλλο. Η Ανάσταση του Λαζάρου επέτεινε το μίσος των Εβραίων που μόλις την έμαθαν ζήτησαν να σκοτώσουν τον Λάζαρο και το Χριστό.

(Από αυτή την ημέρα ως και την Κυριακή του Θωμά δεν γίνονται μνημόσυνα με κόλλυβα, σε ανάγκη μόνο απλό Τρισάγιο) 

.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ 
Τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ πάθους πιστούμενος, 
ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον, Χριστὲ ὁ Θεός· 
ὅθεν καὶ ἡμεῖς ὡς οἱ παῖδες, 
τὰ τῆς νίκης σύμβολα φέροντες, 
σοὶ τῷ Νικητῇ τοῦ θανάτου βοῶμεν· 
Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, 
εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ἐν ὀνόματι Κυρίου.

Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΣΤΗΝ ΒΗΘΑΝΙΑ 

Στιχηρὰ Ἰδιόμελα τοῦ Ἁγίου Λαζάρου
Κύριε, ἡ φωνή σου κατέλυσε, τοῦ ᾍδου τὰ βασίλεια, 
καὶ ὁ λόγος τῆς ἐξουσίας σου, ἤγειρεν ἐκ τάφου τετραήμερον, 
καὶ γέγονεν ὁ Λάζαρος, τῆς παλιγγενεσίας, προοίμιον σωτήριον. 
Πάντα δυνατά σοι Δέσποτα, τῷ πάντων Βασιλεῖ, 
δώρησαι τοῖς δούλοις σου, ἱλασμὸν καὶ τὸ μέγα ἔλεος.

Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ  ΣΤΗΝ ΒΗΘΑΝΙΑ 

Η ευαγγελική περικοπή της ημέρας που περιγράφει την Ανάσταση του Λαζάρου: 
κατά Ιωάννην, κεφάλαιο ια, 1-45. 

Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ