Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΗΜΑΤΑΡΙΣΣΑΣ

Με λαμπρότητα και την δέουσα εκκλησιαστική Τάξη εορτάστηκε, παρουσία πλήθους ευσεβών Χριστιανών, η μνήμη του αγίου Εθναποστόλου Κοσμά του Αιτωλού στον φερώνυμο Ναό του «Αγίου των Σκλάβων” στη Ν.Φιλαδέλφεια, όπου έχει μεταφερθεί προς προσκύνηση και ευλογία των Πιστών αντίγραφο της ιεράς εικόνας της Παναγίας Βηματάρισσας προσφορά της Ι.Μ. Βατοπαιδίου στην Ιερά Μητρόπολη Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας. Την παραμονή της εορτής τελέσθηκε ο Μέγας Αρχιερατικός Πανηγυρικός Εσπερινός ενώ προηγήθηκε υποδοχή της Ιεράς Εικόνας της Παναγίας «Βηματάρισσας». Στην ιερά Ακολουθία χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρ. Ν.Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Κωνσταντίνος, συμπαραστατούμενος υπό του Πανοσ. Πρωτοσυγκέλλου και Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως, της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και άλλων Μητροπόλεων.
Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Επιφάνιος Αρβανίτης που αναφέρθηκε στην Υπακοή στο θέλημα του Θεού και στην Ταπείνωση της Κυρίας Θεοτόκου καθώς και στις ανεκτίμητες προσφορές του Αγίου Κοσμά στο Γένος και στην Ορθοδοξία.
Του Όρθρου και της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας ανήμερα της εορτής προέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ.Γαβριήλ με την συμμετοχή του Πανοσιολ. Πρωτοσυγκέλλου και Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως. Μιλώντας στο πολυπληθές εκκλησίασμα ο Σεβασμιώτατος κ.Γαβριήλ αναφέρθηκε στις μεγάλες προσφορές του αγίου Κοσμά στο σκλαβωμένο Γένος και την αγάπη του Αγίου προς την Υπεραγία Θεοτόκο, από την οποία αντλούσε δύναμη και χάρη στο Ιεραποστολικό του έργο στα μαύρα της δουλείας χρόνια και παρότρυνε τους πιστούς να εμπνέονται από αυτό το έργο και την θυσία του του Μεγάλου Εθναπόστολου,έχοντας πάντα την ελπίδα της παρουσίας της Θεομήτορος στη πορεία της ζωής τους στις δύσκολες αυτές ημέρες εν'ω επισήμανε την ανάγκη ιδιαίτερης ενισχύσεως της Παιδείας Στην Θεία Λειτουργία παρέστησαν ο Πρόεδρος της «Ένωσης Κεντρώων” κ. Βασίλειος Λεβέντης, ο πρώην Δήμαρχος Ν.Φιλαδέλφειας κ. Παντελής Γκρετζελιάς, εκπρόσωποι της Δημοτικής Αρχής και Μικρασιατικών Σωματείων.Το απόγευμα της ίδιας ημέρας και με την συμμετοχή πλήθους πιστών από όλη την Αττική πραγματοποιήθηκε η Λιτάνευση των ιερών Εικόνων της Παναγίας Βηματάρισσας και του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, καθώς και αποτμήματος εκ του ιερού Λειψάνου του Πατρο-Κοσμά.Τιμές απέδωσε η Φιλαρμονική του Πυροσβεστικού Σώματος ενώ παρέστησαν εκπρόσωποι της Δημοτικής Αρχής,Συλλόγων και Σωματείων.Κατά την διάρκεια της Λιτανείας έγινε δέηση στο μνημείο του Αγίου Κοσμά που βρίσκεται στο 8ο χιλιομ. της Εθνικής Οδού και είναι αφιερωμένο στην Σπουδάζουσα Νεολαία και στον Έλληνα Εκπαιδευτικό.Στο τέλος της Λιτανείας ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως και Ιερατικός Προϊστάμενος του Ιερού Ναού, Αρχιμ. Τιμόθεος Ηλιάκης, ευχαρίστησε θερμά όλους όσους συνέβαλαν στην επιτυχία των θρησκευτικών εκδηλώσεων και ιδιαίτερα τον Σεβ. Μητροπολίτη Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, τους Πατέρες και τους Συνεργάτες στις Διακονίες του Ναού, την Δημοτική Αρχή καθώς και το Πυροσβεστικό Σώμα προς το οποίο ευχήθηκε καλή δύναμη στο δύσκολο έργο του θυμίζοντας πως ο Άγιος Κοσμάς έχει ανακηρυχθεί Προστάτης των Δασοφυλάκων λόγω της αγάπης του προς το φυσικό περιβάλλον όπως αυτή φαίνεται μέσα από τα λόγια του "Οι Άνθρωποι θα γίνουν πτωχοί γιατί δεν θα έχουν αγάπη στα δέντρα".Τέλος με τα πάντα επίκαιρα και ελπιδοφόρα λόγια του Αγίου των Σκλάβων, "Ψυχή και Χριστός σας χρειάζονται" και την ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου, έκλεισαν οι θρησκευτικές τελετές στη μνήμη του Μεγάλου Διδάχου της Ρωμιοσύνης Κοσμά του Αιτωλού. 

Τριήμερες εκδηλώσεις για τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό στη Ν.Φιλαδέφεια

Τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος και Εθναποστόλου Κοσμά του Αιτωλού, πανηγυρίζει με κάθε ιεροπρέπεια ο φερώνυμος Ιερός Ναός του Αγίου στη Νέα Φιλαδέλφεια, όπου φυλάσσεται απότμημα εκ του Ιερού Λειψάνου του «Αγίου των Σκλάβων».
Κατά την διάρκεια του τριήμερου εορτασμού θα έλθει προς προσκύνηση και ευλογία των πιστών η Ιερά θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας της «Βηματάρισσας».
Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών

Πέμπτη 23 Αυγούστου 2018
Ώρα 7.30μ.μ: Υποδοχή Ιεράς Εικόνας Παναγίας «Βηματάρισσας» και εν συνεχεία ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ Αρτοκλασίας και θείου Κηρύγματος, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρ. Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Κωνσταντίνου.

Παρασκευή 24 Αυγούστου 2018

Ώρα 07.00π.μ.: Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ.
Ώρα 7.00μ.μ.: Μεθέορτος Εσπερινός και εν συνεχεία πάνδημος Λιτάνευσις των Ιερών Εικόνων της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Αγ. Κοσμά, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Γαβριήλ.
Ώρα 9.00μ.μ.: Ιερά Παράκληση στον Άγ. Κοσμά.

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2018

Ώρα 07.00π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία
Ώρα 6.00μ.μ.: Ιερό Ευχέλαιο και στη συνεχεία Εσπερινός

ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2018

Ώρα 07.00π.μ.: Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία και στη συνέχεια Κτιτορικό Μνημόσυνο.
Ώρα 6.30μ.μ.: Εσπερινός και Ιερά Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ Κ.ΧΟΛΕΒΑΣ

Οἱ πνευματικές προϋποθέσεις τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 εἶναι τά ἑλληνορθόδοξα ἰδανικά πού ἦσαν ριζωμένα στήν ψυχή τῶν ὑποδούλων ἐπί 400 καί 500 χρόνια Τουρκοκρατίας. Ὁρισμένοι ἱστορικοί, ἀκόμη καί συγγραφεῖς σχολικῶν ἐγχειριδίων, ὑπερτονίζουν τόν ρόλο τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Διαφωτισμοῦ στήν καλλιέργεια τῶν φιλελευθέρων ἰδεῶν στόν χῶρο τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Δέν ὑποτιμῶ τήν ἐπίδραση τῶν δυτικῶν ἰδεολογικῶν ρευμάτων, ἡ μελέτη τῶν πηγῶν, ὅμως, διδάσκει ὅτι αὐτή ἡ ἐπιρροή ἦταν περιορισμένη χρονικά καί γεωγραφικά. Ἡ Ὀρθοδοξία, ἡ αἴσθηση τῆς συνέχειας τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἡ γλῶσσα, τό ἀντιστασιακό πνεῦμα τοῦ Ἕλληνα, ἡ Μεγάλη Ἰδέα καί ἡ νοσταλγία γιά τήν Βυζαντινή Αὐτοκρατορία (Ρωμανία) , αὐτά ἦσαν τά πνευματικά θεμέλια τοῦ 1821. Ἄλλωστε οἱ ὑπόδουλοι Ρωμηοί δέν περίμεναν τήν Γαλλική Ἐπανάσταση (1789) γιά νά ἀποφασίσουν νά ξεσηκωθοῦν. Ἤδη λίγα μόλις χρόνια μετά τήν Ἅλωση τῆς Πόλης ἔχουμε τά πρῶτα ἐπαναστατικά κινήματα στήν Πελοπόννησο, στήν Χειμάρρα καί ἀλλοῦ. Συνολικά 80 -100 ἑλλληνικά κινήματα  κατά τῶν Ὀθωμανῶν καταγράφουν οἱ ἱστορικοί ἀπό τό 1453 μέχρι τό 1821. Στά περισσότερα ἡγοῦντο Ὀρθόδοξοι κληρικοί. Τά ματωμένα ράσα ἦταν πανταχοῦ παρόντα καί στά κρυφά ἤ φανερά σχολειά ὁ παπᾶς καί ὁ καλόγερος μετέδιδαν τήν ἀγάπη γιά τόν Χριστό καί τήν πατρίδα.

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός δέν πῆρε στά χέρια του τουφέκι, ἀλλά μέ τήν πνευματική καί ἠθική ἀναγέννηση τῶν ὑποδούλων προετοίμασε τό ἔδαφος γιά τήν μεγάλη Ἑλληνική Ἐπανάσταση. Ἡ συμβολή του στήν ἐθνική ἀφύπνιση ἦλθε σέ μία πολύ δύσκολη ἐποχή, ὄταν τό Γένος κινδύνευε νά ἀπογοητευθεῖ ἀπό τίς πολλές καί ἀτυχεῖς ἐξεγέρσεις. Τό πέρασμά του ἄφησε ἀνεξίτηλα ἴχνη στήν ψυχή τῶν ὑποδούλων ὄχι μόνο στήν γενέτειρά του Αἰτωλία, ἀλλά καί στήν Ἤπειρο, στήν Δυτική Μακεδονία καί σέ ὅλα τά μέρη τά ὁποῖα ἐπισκέφθηκε κατά τίς τρεῖς (ἤ τέσσερεις) περιοδεῖες του. Ἡ συνεισφορά του στήν προετοιμασία τοῦ Ἀγῶνος μπορεῖ ἐν συντομίᾳ νά κωδικοποιηθεῖ ὡς ἑξῆς:

α) Ἡ καλλιέργεια τοῦ Ὀρθοδόξου φρονήματος. Μέ τό κήρυγμά του, μέ τό παράδειγμά του, μέ τήν κατανοητή ἀλλά συνάμα θεολογική γλῶσσα του, ὁ Ἅγιος ἀπέτρεψε τούς ἐξισλαμισμούς καί στερέωσε τήν Ὀρθόδοξη Πίστη. Ἀπό φόβο, ἀπό ἐκβιασμό, ἀλλά μερικές φορές καί αὐτοβούλως καί ἀπό τήν προσδοκία ἀξιωμάτων ἕνας ἀριθμός Χριστιανῶν προσχώρησε στό Ἰσλάμ. Ὅλοι αὐτοί δέν χάθηκαν μόνο γιά τήν Ὀρθοδοξία, ἀλλά καί γιά τόν Ἑλληνισμό. Παράδειγμα οἱ Τσάμηδες τῆς Θεσπρωτίας. Ἀπόγονοι ἐξισλαμισμένων Χριστιανῶν ἔγιναν οἱ σκληρότεροι διῶκτες τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἐπί Τουρκοκρατίας καί ἐπί Γερμανοϊταλικῆς Κατοχῆς. Ὁ ἀγώνας τοῦ Ἁγίου εἶχε στόχο πρωτίστως νά σώσει ψυχές. Ἀλλά ταυτοχρόνως εἶχε ἐθνική σημσία, διότι ὅσοι παρέμεναν Χριστιανοί διατηροῦσαν καί τήν ἑλληνική τους συνείδηση. Γιά τήν ἀποτροπή τῶν ἐξισλαμισμῶν ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς δίδασκε μέ ἔμφαση τήν Τριαδολογία. Ἤξερε ὅτι πολλοί ἀγράμματοι Χριστιανοί ἔπεφταν εὔκολα θύματα τῆς μουσουλμανικῆς προπαγάνδας, ἠ ὁποία ἀρνεῖτο τήν Ἁγία Τριάδα.

β) Ἡ ἐμμονή στήν ἑλληνική γλῶσσα. Εἶναι συγκλονιστική ἡ διδαχή τοῦ Ἁγίου ὅτι παίρνει ἐπάνω του τίς ἁμαρτίες ἐκείνων πού θά σταματήσουν νά μιλοῦν διάφορες διαλέκτους καί θά ἀποφασίσουν νά μιλοῦν στό σπίτι τους μόνον ἑλληνικά. Γνώριζε τήν ὑπονομευτική δράση διαφόρων προπαγανδῶν πού ὑπονόμευαν τήν πίστη καί τήν γλῶσσα τῶν ὑποδούλων. Ὁ Ἅγιος τόνιζε ὅτι «Ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι εἰς τήν Ἑλληνικήν, διότι καί τό Γένος μας εἶναι Ἑλληνικόν»!

γ) Παιδεία καί Σχολεῖα. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς δηλώνει ὁ ἴδιος στήν τελευταία ἐπιστολή πρός τόν ἀδελφό του ὅτι ἵδρυσε 10 ἑλληνικά (ἀνώτερα ) σχολεῖα καί 200 κοινά (κατώτερα). Σέ σωζόμενη ἐπιστολή του πρός τούς Παργίους ὑπογραμμίζει ὅτι πρέπει νά ἱδρύσουν σχολεῖο γιά τήν διαφύλαξη τῆς Πίστεως καί τήν Ἐλευθερία τῆς πατρίδος. Σκοπός του  ἦταν μέσῳ τοῦ σχολείου τά παιδιά νά μαθαίνουν γιά τόν Χριστό, παραλλήλως ὅμως τά σχολεῖα τοῦ Πατροκοσμᾶ καλλιέργησαν τήν ἱστορική καί γλωσσική συνέχεια τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

δ) Ἡ ἔμφαση στήν κοινωνική δικαιοσύνη. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς εἶχε συνειδητοποιήσει αὐτό πού λίγο πρίν ἀπό τούς Βαλκανικούς Πολέμους εἶπε ὁ Ἐλευθέριος Βενιζέλος γιά τούς ἀγρότες τῆς Θεσσαλίας: Ἐάν παραμείνουν κοινωνικά καί οἰκονομικά καταπιεσμένοι δέν θά μπορέσουν νά πολεμήσουν γιά νά ἐλευθερώσουν τούς ὑποδούλους ἀδελφούς τους. Τό κήρυγμα τοῦ Ἁγίου ὑπέρ τῆς κοινωνικῆς δικαιοσύνης, ὑπέρ τῶν δικαιωμάτων τῶν γυναικῶν, κατά τῆς πλεονεξίας καί τῆς ἀδικίας, ὑπέρ τῆς σφυρηλατήσεως τῶν κοινοτικῶν δεσμῶν καί τῆς ἀλληλεγγύης, βοήθησε τήν ψυχική ἑνότητα τῶν Ρωμηῶν καί συνετέλεσε στήν ἀποφυγή ἐπικινδύνων διχασμῶν καί ἐρίδων μεταξύ ὁμοεθνῶν.

ε) Οἱ Προφητεῖες. Τό ποθούμενο, τό Ρωμαίικο, τά βουνά πού θά σώσουν πολλούς, οἱ δύο Πασχαλιές πού θά ἔλθουν μαζί, ὅπως ἔγινε τό 1912, αὐτά καί πολλά ἄλλα αἰσιόδοξα μηνύματα ἔδιδε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς διά τῶν προφητειῶν του.  Αὐτή ἧταν ἡ μεγαλύτερη ἐθνική προσφορά του σέ ἕνα λαό πού κινδύνευε νά χάσει κάθε ἐλπίδα γιά ἐλευθερία καί ἀναγέννηση. Ἄς μην ξεχνοῦμε ὅτι ὅ Ἅγιος ἔζησε τήν σφαγή τῶν Ἑλλήνων ἀπό Τουρκαλβανούς μετά ἀπό τά Ὀρλωφικά. Ἡ φωνή του ἦταν ἡ μοναδική ὄαση μέσα στήν ἀπελπισία.

Στ) Τό μαρτύριό του. Μέ τόν μαρτυρικό θάνατό του στήν ἀγχόνη τῶν δημίων του (Κολικόντασι Βορείου Ἠπείρου, 24-8-1779) ὁ Πατροκοσμᾶς γίνεται θρῦλος, σύμβολο καί πρότυπο γιά τούς ὑποδούλους. Ἡ ἁγιότητά του ἀναγνωρίζεται ἀμέσως ἀπό ὅλο τό σκλαβωμένο Γένος πολύ πρίν ἀναγνωρισθεῖ ἐπισήμως τό 1961. Στήν Ἐλληνική Ἐπανάσταση ἕνα γνωστό ἆσμα ἔλεγε: «Βοήθα μας Ἅη Γιώργη καί σύ Ἅγιε Κοσμᾶ, νά πάρουμε τήν Πόλη καί τήν Ἁγιά Σοφιά». Ἡ θυσία του ἐνέπνευσε καί ἐμπνέει ἀκόμη καί σήμερα, εἰδικά δέ  τούς ἐμπερίστατους Βορειοηπειρῶτες ἀδελφούς μας. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ἀγχόνῃ ἐτελειώθη καί κατέδειξε ἐμπράκτως ὅτι ἡ Ἐλευθερία τῶν Ἑλλήνων εἶναι ἀπ’ τά κόκκαλα βγαλμένη. Μαζί μέ τό νέφος τῶν ἀναρίθμητων Νεομαρτύρων ἔβαλε τό λίπασμα γιά τήν ἑλληνορθόδοξη αὐτοσυνειδησία τῶν ὑποδούλων, ἡ ὁποία ὁδήγησε στήν Παλιγγενεσία τοῦ 1821. Κλίνουμε εὐλαβικά τό γόνυ στήν ἱερά μνήμη του!